关于成语知其不可为而为及解释

关于成语知其不可为而为及解释

知其不可为而为 关于成语知其不可为而为及解释 成语资讯

文言文“不知不可为而为之,愚人也;知其不可为而不为,贤人也;知其不可为而为之,圣人也”是什么意思?

释义:不知道这事不该做而做了,是愚蠢的人。知道不该做的事不去做,是贤达的人。明知不容易做成的事偏去做,就是圣人了。

《孟子》曰:君子有所为有所不为,知其可为而为之,知其不可为而不为,是谓君子为与不为之道也!?文化的传承和发扬是一个民族得以兴邦的内脉,是一个民族的脊梁。五千年的中华文化历史悠久,博大而精深,蕴含极具深邃的思想。儒、释、道作为中国传统文化重要的思想体系,对我们的生活产生了深远影响。

“不知不可为而为之,愚人也;知其不可为而不为,贤人也;知其不可为而为之,圣人也”。?这体现着华夏民族这一优秀民族的精神,心灵之道的思想境界,儒家思想的精髓和思想之美在论语中体现。使人向善向上,在孤独求索寻求至真、至善、纯美的道路上始终饱有人性中最光辉闪耀品质。

扩展资料:

知其不可而为之:

【出处】《论语·宪问》

子路宿于石门。晨门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”

【注释】(1)石门:地名。鲁国都城的外门。(2)晨门:早上看守城门的人。

【译文】子路夜里住在石门,看门的人问:“从哪里来?”子路说:“从孔子那里来。”看门的人说:“是那个明知做不到却还要去做的人吗?”

【评析】“知其不可而为之”,这是做人的大道理。人要有一点锲而不舍的追求精神,许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。孔子“知其不可而为之”,反映出他孜孜不倦的执着精神。从这位看门人的话中,我们也可以见出当时普通人对孔子的评论。

参考资料来源:百度百科-《孟子》

不知道这事不该做百而做了,是愚蠢的人。知道不该做的事不去做,是贤达的人。明知不容易做成的事偏去做,就是圣人了。

《孟子》曰:君子有所为有所不为,知其可为而为之,知其不可为而不为,是谓君子为与不为之道也!?文化的传承和发扬是一个民族得以兴邦的内脉,是一个民族的脊梁。五千年的中华文化历度史悠久,博大而精深,蕴含极具深邃的思想。儒、释、道作为中国传统文化重要的思想体系,对我们的回生活产生了深远影响。

“不知不可为而为之,愚人也;知其不可为而不为,贤人也;知其不可为而为之,圣人也”。?这体现着华夏民族这一优秀民族的精神,这是心灵之道的思想境界,儒家思想的精髓和思答想之美在论语中体现。使人向善向上,在孤独求索寻求至真、至善、纯美的道路上始终饱有人性中最光辉闪耀品质。

一切的伟大尽在于,知其不可为而为之 是什么意思

一个典型的代表就是孔子,当时的局势不允许孔子的思想实行,但孔子依然周游列国,希望能够恢复当年夏商周的王道仁政,失败以后,回到家乡教育学copy生子弟,将思想传到后世,这本身就是明知不可为而为之,自然是伟大的精神,正因为如此,儒家思想的影响越来越大zd,到了今天,已经传到了全世界

“知其不可为而为之”是什么意思?

意思是:明知做不到却偏复要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。

【出自】:《论语·宪问》:“子路宿于石门。晨门制曰:百‘奚自?’子路曰:‘自孔氏。’曰:‘是知其不可而为之者与?’

成语例子 茅盾《从说起》:“在度明末诸忠臣中,我对于瞿式耜的评价问,比史可法还高些……因为瞿比史更富于‘知其不可为而答为之’的精神。

近义词 知其不可而为之、知其不可为而为

知其不可为而为之是什么意思

知其不可为而为之的意思是明知做不到却还要去做。

出自:《论语·宪问》第三十八章

原文:子路宿于石门。晨门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”

释义:子路夜里住在石门,看门的人问:“从哪里来?”子路说:“从孔子那里来。”看门的人说:“是那个明知做不到却还要去做的人吗?”

晨门:早上看守城门的人。石门:地名。

扩展资料

近义词:明知故犯

释义:指明明知道不能做,却故意违犯。

出自:宋·释普济《五灯会元》卷十copy九

反义词:不知者不罪

释义:因事先不知道而有所冒犯,就不加怪罪。

出自:清·钱彩《说岳全传》第六十三回

《论语·宪问》主要内容有:作为君子必须具备的某些品德;孔子对当时社会上的各种现象所发表的评论;孔子提出“见利思义”的义利观等。

相关人物形象:

仲由zhidao一生追随孔子,保护孔子,积极捍卫或努力实践孔子的思想学说,对儒家的贡献、对后代的影响也是很大,为子至孝,善政为民,诚实守信,忠义仁勇,闻过则喜,闻善则行,见义必为,见危必拯,其德其行如日月在天、江河行地。光照人间润泽华夏,位列十哲,世称先贤。

‘知其不可为而为之’出自哪里

子路宿于石门。晨门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可为而为之者与?”

【原文】

子路宿于石门①。晨门②曰:“奚自?”子路日:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”

【注释】

石门:鲁国都城的外门。②晨门:早晨看守城门的人。

【译文】

子路在石门过夜。守城门的人问:“从哪里来?”子路说:“从孔氏那里来。”守门人说:“就是那个明知做不到却还是要做的人吗?”

【读解】

“明知不可而为之”,这对孔子的概括真是入木三分,深刻得很。显然,这个守城门的人并不是一个等闲之辈,而是一个修养很高却隐身于市朝的大隐士。

回到“明知不可而为之”这句话本身来看,这是一个理想主义者的形象勾画。一个人知道自己所从事的事情是可望成功的,于

是坚持干下去,最后果然取得成功他固然是一个成功的人,但说来却并没有什么特别的了不起。而一个人明智自己所从事的事情

在自己的有生之年还可能取得成功,但他不是一丝不苟地坚持做下去,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”为自己的信念和

理想而献身。这就非常不易而难能可贵了。就像愚公移山,又像西绪福斯把石头推上山坡,圣人何尝不知道“克己复礼”任重而

道远,但却周游列国,“累累如丧家之犬”而精神不改,晚年退居讲学,仍然以礼乐文化为核心内容,为推行“仁道”而贡献力量。

正如曾子所说:“仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”正是这一方面的精神,突现了儒家积极入世的特征,与知其不可而不为的道家大相径庭。

“知其不可为而为之”是什么意思

儒家:明知做不到却偏要去做。这正百符合儒家的一贯态度,贵在坚持,可为而为之,成功度了,便是很自然的事,而知道不可为知而坚持去做,成功了,这就不简单了,这是一种男的可贵的品质。

道家主张无为而治,一切秉承顺道其自然的态度,可为而为,不可为而不为。

墨家有天志和非命的主张,即专掌握自然规律和通过努力奋斗掌握自己的命运,可为就努力为之。属

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