贫贱不能移威武不能屈

贫贱不能移威武不能屈

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。是什么意思?

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,意思是富贵不能使之腐化堕落,贫贱不能使之改变志向,有权威也不能使之屈服,是出自于《孟子?滕文公下》一句经典的话。做到以上三点, 便是真正的男子汉大丈夫 。

“贫贱不能移”的真正意思是在告诫穷人:贫贱是很容易移的,恰如“富贵不能淫”实际上富贵是很容易沾染上淫的恶习一样,贫贱很容易使人将贫贱当作不可替代的理由,放弃理想、放弃道德、放弃一切做人的准则。社会上几乎所有的负面形象,都源自于贫贱。

乞丐为了钱可以放弃尊严,亡命之徒为了钱可以放弃人的进化。他们几乎都是穷人,都是抵御不住贫贱的冲击而“放弃”的人,他们的行为也恰恰印证了一句老话:人穷志短,马瘦毛长。但是更多的穷人没有放弃,“人穷志不穷”是他们坚定的信念,古往今来,伟人的故事,几乎就是穷人矢志不渝的故事。他们所印证的是:贫贱不是放弃的必然前提。

《孟子》是中国儒家典籍中的一部,记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略,是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位,为“四书”之一。

孟子(前372年-前289年),名轲,字子舆。汉族,战国时期邹国人,鲁国庆父后裔。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,对后世中国文化的影响全面而巨大,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。孟子及其门人著有《孟子》一书。

意思是说,在富贵时,能使自己节制而不挥霍;在贫贱时不要改变自己的意志;在威武时不能做理亏的事,这样才是大丈夫。

一、在《辞海》中 :“淫” ①浸淫。②久雨。③过度;无节制。④邪恶⑤惑乱。我这里“淫”选“过度;无节制”义项。 “移”

①挪动,迁移②改变;动摇③旧时公文的一种行于不相统属的官署④通“施”施予。我这里“移”选“改变;动摇”义项。 “屈”

①弯曲:如:屈指可数。②屈服。如坚贞不屈。③理亏。如理屈词穷。④治。⑤古邑名。我这里“屈”选“理亏”义项。

二、出自《孟子?滕文公下》
原文:

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”

孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,

母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾

妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,

独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”

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原发布者:阿波波波波罗3

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:事例:有骨气的朱自清抗日战争胜利后,朱自清担任清华大学系主任,每月收入不能维持全家生活。因无钱治病,他的胃病反复发作。面对美援平价面粉,朱自清坚决拒绝。最终,因无钱治病而去逝。毛泽东同志评价朱自清同志“表现了我们民族的英雄气概”,说明“我们中国人是有骨气的”。释义:富贵不能淫:即使自身富贵,但也不做过份的事,不穷奢极侈,不为声色所迷2.贫贱不能移:即使自身贫困,但身虽贫而志不贫,不为五斗米折腰,不做不仁不义之事3.威武不能屈:即使自身勇武,但也只以德服人,而不以武屈人,滥用武力富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志相关论文:战国时代的孟子,有几句很好的话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。不论地位尊卑、财富多寡、文化高低、体貌妍媸、衣着丽陋、职务高低,人的自尊是神圣不可侵犯的,这是人的核心价值的体现。一个人应该拥有自己的自尊,应该专心去维护自己的自尊。  一个人的一生可以没有荣誉和鲜花,但不能没有自尊。无论别人尊不尊重你,首先你自己一定要尊重自己。只有自尊的人才懂得尊重别人,也才会受到别人的尊重。  松――自尊,不失其青翠;竹――自尊

孟子典故――富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈原文:滕文公下?第二章

景春曰:「公孙衍、张仪,岂不诚大丈夫哉!一怒而诸侯惧,安居而天下熄。」孟子曰:「是焉得为大丈夫乎!子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之。往送之门,戒之曰:『往之女家,必敬必戒,无违夫子。』以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。」

译文:景春说:“公孙衍张仪难道不是大丈夫吗?一发怒,诸侯就害怕;安居无事,天下就没有冲突。”

孟子说:“这怎能算是大丈夫呢?你没有学礼吗?男子行冠礼时,父亲训导他;女子出嫁时,母亲训导她,亲自送到门口,告以顺从是为人之妻的道理。居住在天下最广大的居所里,站立在天下最正大的位置上,行走在天下最广阔的大道上,能实现志向就与民众一起去实现,不能实现志向就独自固守自己的原则,不受富贵诱惑,不为贫贱动摇,不为武力屈服,这才叫大丈夫。”

在你富裕富贵的时候,不能受贿赂,贪图享受。在你贫穷的时候,不能灰心。在武力权力下,不能屈服。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。是什么意思?

1.富贵不能淫: 即使自身富贵, 但也不做过份的事, 不穷奢极侈, 不为声色所迷

2.贫贱不能移: 即使自身贫困, 但身虽贫而志不贫, 不为五斗米折腰, 不做不仁不义之事

3.威武不能屈: 即使自身勇武, 但也只以德服人, 而不以武屈人, 滥用武力

做到以上三点, 便是真正的男子汉大丈夫

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富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志

战国时代的孟子,有几句很好的话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。

原文出自:滕文公下?第二章

景春曰:「公孙衍、张仪,岂不诚大丈夫哉!一怒而诸侯惧,安居而天下熄。」孟子曰:「是焉得为大丈夫乎!子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之。往送之门,戒之曰:『往之女家,必敬必戒,无违夫子。』以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。」

富贵不能使他思想混乱,贫贱不能使她的操守动摇威武不能使他意志屈服

就是再有钱也不能引进,在平穷也不能移。不受嗯,在抢的是立项不能屈服。

孟子典故――富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈原文:滕文公下?第二章

景春曰:「公孙衍、张仪,岂不诚大丈夫哉!一怒而诸侯惧,安居而天下熄。」孟子曰:「是焉得为大丈夫乎!子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之。往送之门,戒之曰:『往之女家,必敬必戒,无违夫子。』以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。」

译文:景春说:“公孙衍张仪难道不是大丈夫吗?一发怒,诸侯就害怕;安居无事,天下就没有冲突。”

孟子说:“这怎能算是大丈夫呢?你没有学礼吗?男子行冠礼时,父亲训导他;女子出嫁时,母亲训导她,亲自送到门口,告以顺从是为人之妻的道理。居住在天下最广大的居所里,站立在天下最正大的位置上,行走在天下最广阔的大道上,能实现志向就与民众一起去实现,不能实现志向就独自固守自己的原则,不受富贵诱惑,不为贫贱动摇,不为武力屈服,这才叫大丈夫。”

富贵不能使他的心惑乱,贫贱不能使他改变节操,威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传,激励了无数的中华儿女。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。是什么意思?

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。――《孟子?滕文公下》

富贵不能使他的心惑乱,贫贱不能使他改变节操,威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传,激励了无数的中华儿女。

富贵不能放纵享乐,贫贱不能改变志向,威武不能卑躬屈膝,这样的人才够叫大丈夫。

楼上的很对,我改善了一下
另外,题目少了“此之谓大丈夫”

富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志

淫:迷乱他的思想;移:改变他的操守;屈:压服他的意志

富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志

淫:迷乱他的思想;移:改变他的操守;屈:压服他的意志

有钱了不能做坏事,没有钱不能改变自己的志向,面对敌人的强大不能害怕。个人翻译,差不多了容易懂点。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。是什么意思?

富贵不能使我放纵享乐,贫贱不能使我改变志向,威武不能使我卑躬屈膝,这样的人才够叫大丈夫。

战国时代的孟子,有几句很好的话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。

查一下就知

我语文老师是这样解释的[她查书的] 淫:放纵

移:改变(志向) 屈:屈服

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富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的见解

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原发布者:阿波波波波罗3

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:事例:有骨气的朱自清抗日战争胜利后,朱自清担任清华大学系主任,每月收入不能维持全家生活。因无钱治病,他的胃病反复发作。面对美援平价面粉,朱自清坚决拒绝。最终,因无钱治病而去逝。毛泽东同志评价朱自清同志“表现了我们民族的英雄气概”,说明“我们中国人是有骨气的”。释义:富贵不能淫:即使自身富贵,但也不做过份的事,不穷奢极侈,不为声色所迷2.贫贱不能移:即使自身贫困,但身虽贫而志不贫,不为五斗米折腰,不做不仁不义之事3.威武不能屈:即使自身勇武,但也只以德服人,而不以武屈人,滥用武力富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志相关论文:战国时代的孟子,有几句很好的话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。不论地位尊卑、财富多寡、文化高低、体貌妍媸、衣着丽陋、职务高低,人的自尊是神圣不可侵犯的,这是人的核心价值的体现。一个人应该拥有自己的自尊,应该专心去维护自己的自尊。  一个人的一生可以没有荣誉和鲜花,但不能没有自尊。无论别人尊不尊重你,首先你自己一定要尊重自己。只有自尊的人才懂得尊重别人,也才会受到别人的尊重。  松――自尊,不失其青翠;竹――自尊

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。出自《孟子?滕文公下》。

1、战国时期,纵横家流行,他们凭着口才和机智,朝秦暮楚,合纵连横,游说诸侯,取得高官厚禄。所以有人认为他们是“大丈夫”。孟子的回答很冷隽,他说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”意思是真正的大丈夫,要有坚定的信念,不为荣华富贵所诱惑,不为贫贱困苦所改变,不为威胁暴力所屈服,这样的人才称得起大丈夫。这三句话,对后世有深远影响。

2、孟子关于”大丈夫”的这段名言,句句闪耀着思想和人格力量的光辉,在历史上曾鼓励了不少志士仁人,成为他们不畏强暴,坚持正义的座右铭。直到今天,当我们读这段书的时候,似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音。

3、宋朝末年,丞相文天祥诠释了这些,所写作品用血泪写成,情辞深沉而意气激昂,感染力极强。他的大部分抗战诗歌,都收集在《指南录》、《指南后录》和《吟啸集》中。这些诗,是诗人爱国主义精神的结晶,洋溢着对敌人的恨、对祖国的爱,体现了威武不能屈、富贵不能淫、贫贱不能移的气概。他那“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”(《过零丁洋》)的诗句,在我国民族解放史上光彩照人。

4、总书记在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年3月1日的春节学期开学典礼上的讲话中引用《孟子?滕文公下》中的”富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。在新时期,领导干部面临的急难险重任务多,诱惑也多,如何能处顺境不骄,处逆境不怨,首先要问问自己心中的”道义之锚”在哪里。

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出自《孟子?滕文公下》。战国时期,纵横家流行,他们凭着口才和机智,朝秦暮楚,合纵连横,游说诸侯,取得高官厚禄。所以有人认为他们是“大丈夫”。孟子的回答很冷隽,他说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”意思是真正的大丈夫,要有坚定的信念,不为荣华富贵所诱惑,不为贫贱困苦所改变,不为威胁暴力所屈服,这样的人才称得起大丈夫。这三句话,对后世有深远影响。

“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”的见解:

这句话是孟子回复景春的,景春对孟子说:“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒,诸侯就害怕,他们安居家中,天下就太平无事。”

然后孟子反驳他说,公孙衍、张仪他们不是大丈夫。大丈夫是能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。在富贵时,能使自己节制而不挥霍;在贫贱时不要改变自己的意志;在威武时不能做理亏的事,这样才是大丈夫。

教育我们也要做大丈夫,不能只是做表面文章,富贵的时候能做到实现理想,贫贱的时候就不坚守自己的意志,在强权面前就违背思想。这样就不是大丈夫所为了。我们要时时刻刻坚守自己的思想和意志,不论在什么时候都不能屈服,这样就是大丈夫的行径。

拓展资料:
这句话出自《孟子?滕文公下》
原文:

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”

孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”

译文:

景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒,诸侯就害怕;他们安居家中,天下就太平无事。”

孟子说:“这哪能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时,父亲训导他;女子出嫁时,母亲训导她,送她到门口,告诫她说:‘到了你家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背丈夫!’把顺从当作最大原则,是妇人家遵循的道理(公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样!)。居住在天下最广大的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上;能实现理想时就与人民一起走这条正道,不能实现理想就独自行走在这条正道上,富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,强权不能屈服他的意志,这才叫作大丈夫。”

《滕文公下》是儒家经典《孟子》中的一篇。《滕文公下》创作于前372年-前289年,隶属于先秦散文。作品通过孟子和其他人交谈的语录来讲明道理,形象生动。

富贵不能让我变得奢糜,贫穷不能使我的操守改变,暴力不能使我屈服。

别人找我借钱时我总说第一句…

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的见解

500字左右,谢谢!

富贵不能淫意思是富贵不能让我变得奢糜,贫穷不能使我的操守改变,暴力不能使我屈服。

二楼的,不愧是符合”第一条”的人物哈。

= = 为什么大家都想用这种方法来找作业素材呢???

你个大笨蛋啊,大笨蛋,打压打压w。

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