形容成语莆田县志的意思及解释_1

形容成语莆田县志的意思及解释

莆田县志 形容成语莆田县志的意思及解释 成语资讯

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巍巍壶公山,清清兰溪水。壶公山水孕育着这片神奇的土地。地灵则人杰,自陈朝郑露“开莆来学”,这里便是人才的摇篮。

莆田历史悠久,人才辈出,曾被誉为“海滨邹鲁”、“文献名邦”。自唐以来1200多年间,涌现出2345多名进士,12名状元,14名宰相。有98人在中国二十四史中立传,有99部兴化人的著作被收入《四库全书》,有“一家九刺史”、“一门五学士”、“一户六进士”、“一科两状元”、“魁亚占双标”、“兄弟两宰相”、“六部尚书占五部”、“父子兄弟同朝为官”的风流佳话。他们恰似灿烂的群星,在历史的银河里闪烁,各领风骚,垂范后人。

唐●宋

林披(公元733-802年)字茂则、茂彦,号师道,莆田县人。唐天宝十一年(752年),明经擢第,为将乐令、迁漳州刺史、澧州(今湖南澧县)司马、康州(今广东德庆)刺史,贬临汀郡曹椽,改临江(今四川忠县)令。后授临汀别驾知州事。官终检校太子兼苏州别驾,赐紫金鱼袋、上柱国。林披有九子,皆官至刺史,世号“九牧林家”。

徐寅(生卒年不详)字昭梦,荔城区人。唐乾宁元年(894)举进士,梁开平元年(907)再试进士,中第一名。因梁太祖指其《人生几何赋》中“三皇五帝不死何归”句,要其改写,徐寅答:“臣宁无官,赋不可改”,太祖怒削其名籍。东归,闽王审知礼聘入幕,官秘书省正字。后归乡隐居。有《徐正字集》、为清代《四库全书》收录,诗亦收录于《全唐诗》中。

黄滔(公元840-911年)字文江,荔城区人。唐乾宁二年(895)登进士,官国子四门博士,因宦官乱政,愤然弃职回乡。王审知主闽,奏授御史里行,充任威武军节度推官。黄滔是晚唐著名诗人,《全唐诗》收录其诗作一百多首。还编辑唐代福建人诗作总集《泉山秀句集》30卷,对保护福建文化起了一定作用。他是莆田早期的文学家,人称闽中“文章初祖”,其著作《黄御史集》被收录于《四库全书》和《丛书集成》中。

翁承赞(公元859-932年)字文尧,祖居莆田县兴福里竹啸庄(今北高镇竹庄村),后移居漆林里(今属福清县新厝乡七林村)。唐大中十三年(859年)生。唐乾宁三(896年),承赞以进士第三人被选为探花使。擢博学宏词科,授京兆尹参军,累迁右拾遗,户部员外郞。天佑四年(907年),朱全忠篡唐自立,国号梁,以承赞为右谏议大夫。开平四年(910年),又以承赞为册礼使,册封王审知为闽王,承赞次为王审知所赏识。其从子乾度,官左补阙,乾度有子六人:处厚、处恭、处易、处朴、处廉、处休,相继于宋建隆(960~963年)、开宝(968~976年)、雍熙年间(948~987年)进士及第。时称“六桂联芳”。宋时建有“六桂祠”至今尚存(在今黄石镇清中村)。

陈洪进(公元914-985年)字济川、致先,仙游县枫亭人。行伍出身,投泉州指挥使留从效手下,以军功被闽主王延政封为马步军都校。公元945年,泉州置清源军,陈洪进调为清源统军使,后升清源军节度,兼漳、泉二州观察使。宋开宝八年(975),宋太宗即位后,陈洪进审时度势,顺应历史潮流,于太平兴国三年(978)献泉、漳二州所辖14个县,归入宋朝版图,为国家统一作出积极贡献,被授为武宁军节度使同平章事。次年,随太宗收复太原,后被晋封为杞国公、岐国公,赐府第于开封祥符县。公元985年病殁,朝廷废朝二日,宋太宗赠中书令,谥“忠顺”,追封为东海南康郡王。

林默(公元960-987年)莆田县人,晋代晋安郡(今福建福州市)王林禄之十二世女录,唐闽中望族九牧林之后。其父林惟悫,官都巡检,居湄洲屿(今福建莆田市湄洲岛)。林默生于宋建隆元年庚申三月二十三日酉时。出世至弥月,不闻啼声;因名曰“默”。自幼聪颖,不类诸女;八岁从塾师训读,悉解文义;十岁始喜净几焚香,颂经礼佛。自小即习水性,善驾舟、泅水,通晓气象与海道。十六岁起,矢志不嫁,专为商人、渔民救险排难,被人称为“神姑”。宋雍熙四年(公元987年)农历九月实九逝世。不久,乡要在湄洲岛上立祠祀之,号“通贤灵女”,尊为“妈祖”或“娘妈”,并定每年三月二十三日为“妈祖”节。由此日趋神化,被海上商人、渔民奉为“海上救护神”。北宋宣和五年(公元1123年)宋徽宗始特赐“顺济”庙额;南宋时多次被封为“夫人”、“妃”;元至元十八年(公元1281年)加封“天妃”。明初郑和七下西洋,平安往返,曾奏建南京、太仓、长乐天妃行宫,立碑纪念;清康熙二十三年(公元1684年)进封“天后”。至今,海内外许多地方均有奉祀妈祖庙宇。

蔡襄(公元1011-1067年)字君谟,号莆阳居士,仙游县枫亭人。宋天圣八年(1030)登进士,时年19岁。历任谏官、枢密直学士,龙图阁学士,翰林院学士,三司使,端明殿学士等职。出任福建路转运使,历知泉州、福州、杭州、开封府事。他刚正不阿,仗义直言。景ネ右(1036)三年,范仲淹等四臣反对权相吕夷简而遭贬谪,蔡襄作《四贤一不肖》诗,抨击此事,名声大震,时年25岁。在任地方官时,他关心百姓疾苦,免除苛杂赋税,兴修水利,绿化官道,禁止陋俗,造福于民。宋庆历四年(1044),他奏减福州丁口税;出任泉州时,主持修造中外闻名的洛阳桥(万安桥),促进了泉州贸易的繁荣和发展。他还撰写《荔枝谱》和《茶录》等书,为茶、果栽培作出杰出的贡献。《荔枝谱》为世界上最早的果树栽培学专著之一,近年被译为英法等国文字,流传海外。诗文造诣较深,有《蔡忠惠公文集》传世;擅长书法,与苏轼、黄庭坚、米芾齐名,称为宋四大家,墨迹有《谢赐御书诗》传世。蔡襄病逝后,大文学家欧阳修为其撰写墓志铭,葬于仙游县枫亭锦岭。

蔡京(公元1047-1126年)字元长,仙游县枫亭人。北宋熙宁三年(1070),与其弟蔡卞同榜进士,初任浙江钱塘(今杭州市)尉,舒州(今安徽潜山)推官。后任起居郎,出使辽国,回来后被提升为中书舍人。曾参与支持王安石变法。宋元ネ右元年(1086)司马光任宰相,废止王安石新法,复差役制,蔡京又积极追随司马光,受到赏识。绍圣元年(1094),蔡京任户部尚书,此时司马光已死,他又帮助章忄享重行新法,推行雇役制,又得章忄享赏识。后徽宗即位,蔡京被降为端明殿龙图阁学士,不久又贬至杭州任职。崇宁元年(1102)后,蔡京又被重用,历任大名府知府、户部尚书、左丞、右仆射、太师等职,先后五度为相。他尽复新法,贬元ネ右诸臣为“奸党”,立党人碑,立于端礼门及各地官厅;又力倡“丰亨豫大”之说,大兴土木,建造宫殿,设立道观,加重百姓负担。蔡京晚年误国,宋靖康时(1126),被钦宗皇帝放逐岭南(今广东广州),途中死于潭州(今湖南长沙),时年80岁。

郑樵(公元1104-1162年)字渔仲。世称“夹氵祭”先生、“溪西”先生。涵江区人。南宋著名的历史学家。他16岁时从族兄郑厚在越王山下结庐苦读,博览群书,不事科举,立志要“汇天下之书为一书”。他30年著书,10年搜访图籍,一生留下81部900多卷著作。他第一个创立中国通史体系,写成《通志》200卷、500多万字,与杜佑的《通典》、马端临的《文献通考》并称“天下三通”,后人对其评价极高。《通志》、《尔雅注》、《夹氵祭遗稿》、《六经舆论》等皆收入《四库全书》。

叶禺页(公元1100-1167年)字子昂,仙游县人,宋绍兴二年(1132)进士。初任南海县(今广东省珠江三角洲北部)主簿兼代县尉,后知常州(今江苏常州市)。孝宗即位,召为尚书郎和右司谏,历吏部侍郎、代理吏部尚书。乾道元年(1165),改任签书枢密院事、端明殿学士、参知政事兼枢密院事。次年一度罢政,后又召为尚书左仆射等职。卒后累赠少师,谥“正简”。叶禺页为人朴实,清廉公正,严以律己,不图私利。自初入仕至为相,田宅不改其旧。

陈俊卿(公元1113-1186年)字应求,莆田市荔城区人。宋绍兴八年(1138)进士第二名,授泉州观察推官。后调睦宗院教授,以校书郎召为监察御史、殿中侍御史。他不肯依附秦桧,主张抗金,反对议和。孝宗即位,他受重用,迁中书舍人,带职任江淮宣抚判官兼代理建康府(今江苏南京)事。乾道元年(1165)入京,为吏部侍郎,同修国史。乾道四年(1168)任宰相,以选贤举能为己任。淳熙八年(1181),上书告老还乡。卒前,他手书示诸子勿祈恩泽,勿请谥树碑。卒后,孝宗赠太师,谥正献。朱熹远道来莆吊唁,并为之撰写行状。

林光朝(公元1114-1178年)字谦之,号艾轩,荔城区人,宋隆兴元年(1163)进士。早年得理学名儒周敦颐濂洛学派真传,讲学于莆田东井、红泉、蒲弄等书堂,后世学者称其为“红泉学派”,尊为“南夫子”。他以名儒召对,任国子祭酒,兼太子左谕德。官终工部侍郎,谥“文节”。有《艾轩文集》收录于《四库全书》中。

郑侨(公元1132-1202年)字惠叔,号回溪,仙游县人。宋乾道五年(1169)考中状元。历任转校书郎、著作佐郎、国史院编修、吏部司封、起居舍人、左庶子、兼任给事中、礼部郎中兼侍讲等职。曾任建宁(今福建建瓯县)、建康(今南京)、福州知府。宁宗即位,召其为吏部尚书。庆元元年后,拜参知政事,进知枢密院事,及资政殿大学士,拜观文殿学士等。晚年辞官返乡,卒后赠太师、郇国公,谥“忠惠”。

陈谠(公元1135-1216年)字正仲,仙游县人。宋隆兴元年(公元1163年)进士,在瓯宁(今福建省建瓯县)、泉州等地任职,升右司郎中、殿中侍御史。以直言触犯当朝宰相陈自强,调任太常少卿奉祠。后起用为兵部侍郎,因上书不纳,遂乞外任,以集英殿修撰出知宁国府。旋除敷文阁待制提举江州太平国宫。宁宗嘉定初年(公元1208年),告老还乡,卒封清源郡(今福建泉州市)侯,赠通议大夫。曾倡建仙游安利桥、石马桥、金凤桥等。平生博览群书,诗文雅致,擅长书法,楷写尤为雄健有力。

王迈(公元1184-1248年)字实之,号癯轩,仙游县人。南宋嘉定十年(1217)进士。历任殿试详定官、南外睦宗院教授、潭州(今湖南长沙市)观察推官、赣州、吉州(今江西吉安市)通判,和邵武军知军等职。为官公正,敢于直言强谏。受当朝宰相郑清之器重。王迈还是南宋诗人、文学家,著有《癯轩集》27卷,收入《四库全书》。

刘克庄(公元1187-1269年)字潜夫,号后村居士,荔城区人。宋嘉定二年(1209)以荫入仕,淳ネ右元年(1241)特赐同进士。历任桂州(今广西桂林)幕、建阳知县、福建帅司参议、广州提举、潮州通判等职,以太府少卿任国史院编修、实录院检讨,兼崇政殿说书、中书舍人,以龙图阁学士出知漳州、福建提刑。再召入词馆同修撰、起居舍人、侍讲。累迁兵部侍郎,权工部尚书兼侍读。卒后,赠银青光禄大夫,谥“文定”。刘克庄秉性耿直,不满当权者埋没贤能,敢于抨击朝政弊端,一生为官30多载,落职九次。因其政治抱负无法施展,遂倾注毕生精力于文章诗词。其词有辛弃疾,陆游词风,洋溢着爱国悯民思想,是宋词的重要组成部分。后人编辑其作品,称《后村居士大全集》190卷,收入《四库全书》。

陈文龙(公元1232-1277年)字君贲、德刚,荔城区人。原名子龙,宋咸淳五年(1269)中状元,度宗赐名文龙。先后任秘书省正字、镇东(今吉林省西北部)军节度判官、崇政殿说书、监察御史、抚州知府、左司刺、侍御史、参知政事、兴化知军、闽广宣抚等职。陈文龙是南宋抗元将领,曾上书弹劾宰相贾似道一味求和误国,遭打击,愤而辞官。元兵陷福州后,派人劝降,遭严辞拒绝,并斩招降使,倾尽家财募兵,打出“生为宋臣,死为宋鬼”旗帜,坚守兴化城。后因叛将开城降元被捕,诱降不屈,械送北上,一路绝食。经杭州拜谒岳飞庙时,气绝而死,葬于杭州西湖智果寺旁,被后人誉为福建的“岳飞”。

元●明

陈旅(公元1288-1343年)字众仲,号荔溪,秀屿区人。少笃学,荐为闽海儒学官。后至京都与翰林侍讲学士虞集结为文章知己,由赵世延极力推荐,授为国子助教。元统二年(1334),出任浙江儒学副提举。二年后应召入京,任翰林文字官,迁国子监丞,除文林郎。主张推崇孔孟,仁政爱民。是元代福建著名的文学家,著有《安雅堂集》13卷,收录于《四库全书》。

柯潜(公元1423-1473年)字孟时,号竹岩,城厢区人。明景泰二年(1451)状元及第,历任翰林院修撰,右春坊、右中允、詹事府少詹事兼翰林学士掌院事。奉命主持两京乡试一科、礼部会试二科,任东宫讲官、侍经筵等职。所为文章、平妥整洁,诗律清婉。有《竹岩集》收录于《四库全书》。

黄仲昭(公元1435-1508年)原名潜,字行,号未轩,莆田市城厢区人。明成化十四年(1478)举进士,授编修。因上奏《谏元宵赋烟火诗疏》,被称为翰林四谏之一。皇帝览疏大怒,谪贬湘潭知县,改南京大理寺评事。弘治元年(1488),黄仲绍才被起用为江西提学佥事,不久辞职归里,以讲学著述为事。他在文学、理学、方志等方面都有突出贡献。世称“未轩先生”。著有《未轩集》12卷;编撰《八闽通志》、《延平府志》、《邵武府志》、《兴化府志》、《南平县志》等,皆被《四库全书》收录。

郑纪(公元1438-1513年)字廷纲,号东园,仙游县度尾镇人。明天顺四年(1460)二甲进士。历任国子祭酒、翰林庶吉士、浙江按察副使、南京左通政、南京户部侍郎、大司徒等职。卒后赠户部尚书。他一生经历英宗、宪宗、孝宗三朝,人称“三朝元老”。郑纪为官正直。宪宗时,目睹朝政腐败,不顾杀身之祸,上“太平十策”奏章。要宪宗“远奸邪,任忠良,恤民命,兴礼教”。因忠言未被采纳,愤然辞官归里,隐居二十多年。在家乡兴学劝耕,植树造林,倡修桥梁,崇尚勤俭,做了不少有利于家乡人民的好事。晚年又被起用,任浙江副使,拨粮赈济灾民;上疏朝廷,免除仙游军户役的苛法,减免钱粮。终因受奸臣排挤,再度引退。归隐后还上了19道奏章,为民请命。郑纪博学多才,有《郑东园文集》、《归田录》等传世。

柯维骐(公元1497-1574年)字奇纯,号希斋,莆田市城厢区人。明嘉靖二年(1523)进士。授官南京户部主事,不赴任,闭户专志读书,家居50年足不入公府,四方从学者四百余人,教以务实志、实功、实用之学。地方官十八次荐于朝廷,诏授承德郎,即致仕。著有《宋史新编》200卷。《续莆阳文献》24卷、《史记考要》10卷及诗文《艺馀集》、《河汾传》等。今城厢区东岩山下柯氏祠堂,即柯维骐编撰《宋史新编》的地方,有修史堂。

林兆恩(公元1517-1598年)字懋勋,号龙江,道号子谷子,世称“三教先生”,教徒尊为“三一教主”“三教度世大宗师”。荔城区赤柱巷人。他无意科举,专研宋儒和当时王阳明的“身心性命”之学说。他认为儒、道、释三教的本源是相通的,创立儒、道、释“三教归一”学说,著有《三教正宗统论》36卷,劝人为善,反对邪恶。其学说影响深且广,弟子几遍天下,国内外许多地方均有规模不一的“三教祠”。林兆恩曾在城厢区东岩山报恩寺前的“东山樵舍”讲学,其信徒把此处称为“宗孔祠”,也被世人称之为“麟山祖祠”。嘉靖年间,倭寇骚扰闽浙沿海,莆田受害甚烈,林兆恩呈《防倭管见》于官府,并倾尽家产赈济难民,收埋尸骨二万二千余身;曾创“艮背法”(气功),著有《九序图》一书,用以防病健身,救治当时兵灾后的流行瘟疫。

林润(公元1530-1569年)字若雨,号念堂,荔城区下务巷人。明嘉靖三十五年(1556)进士。初任临川(今江西抚洲)知县,后授南京山东道御史。林润刚正不阿,正色立朝。当时严嵩、严世蕃父子权横朝野,林润毫无媚骨,弹劾严嵩死党鄢懋卿五大罪状,数列严世蕃不赴谪所,藏在老家占田地、盖府第,凌辱官民、有“负险不臣之心”等罪状。使严家父子伏诛。《明史》评严嵩父子之败,及“发于邹应龙,成于林润”。

陈经邦(公元1536-1616年)字公望,号肃庵,嘉靖四十四年(1565年)进士,授翰林编修。隆庆时,陈经邦被选任东宫太子朱翊钧的讲读官。太子登位时才十岁,仍以经邦侍讲读。由于他态度恳切,讲读明白,深得万历帝圣意,屡获晋封,官至礼部尚书,加封太子少保。陈经邦还对国家政令、兴革利害多所条陈,皇帝亦予以采纳,并御书“责难陈善”四字赐之(此匾已于“文革”期间毁坏)。因为万历皇帝成年后贪图宫闱享乐,委政于辅臣,而陈经邦常与辅臣议事不合,受到排挤。40岁时,陈经邦请求退休,前后在家达30年,终不得重用。

曾鲸(公元1568-1650年)字波臣,莆田人。明代著名的肖像画大师,承古代人物画大师顾恺之“以形写神”的手法,并大胆吸收西洋画法,熔中西于一炉,创造了中华民族特有的“凹凸法”,人称“波臣派”。所画肖像,神情生动、逼真,如镜取影,前无古人。在明清两代画家中,享有很高声望。《中国绘画史》称其肖像画在朱明王朝三百年间,首屈一指。传世有《黄道周像》、《黄宗羲像》、《谢在杭像》、《钱澄之像》、《张岱像》等,皆属珍品。

宋珏(公元1576-1632年)字比玉。自号荔支仙,又号浪道人。莆田县(今城厢区)人。肄业国子监,不久弃去,寄寓南京、苏州、杭州等地三十余年。平生落魄,而疏财仗义,济急排难,无所避畏,为人所难能。长于书法,章、行、草俱佳,规抚《夏承碑》甚苍古。善画能诗,时称为三绝。尤擅长山水画,《国朝画征录》称其“能脱尽画史习气,自是士人高致,其写松树尢秀绝。”诗情画笔,倾倒名流,片纸只字,皆成珍宝,外国使才多以重金购其作品。此外,又工篆刻,首创以八分入印,自成一家,世称“莆田派”或“闽派”。手刻有《古香斋宝藏蔡帖》、《荔枝谱》等。

林兰友(公元1594-1659年)字翰荃,号自芳,别号猗斋,仙游县枫亭人。明崇祯四年(1631)进士。授广西临桂知县,后任南京湖广道监察御史。任职期间,发奸剔弊,不畏权贵,不徇乡情,曾一日三劾薛大丰(兰友同乡,少时同就读于枫亭塔斗山会心书院),轰动朝野,人称“铁面御史”。后因上疏论大臣杨嗣昌反被谪贬为浙江按察司充散员,旋又起用为光禄寺卿,调南京吏部考功员外郎。崇祯末年,李自成入北京,兰友被捕,旋脱身归故里。明唐王立于福洲,起用为兵部尚书、右副都御史,出漳、泉督师,力图恢复明朝,却以失败告终,带全家逃往海岛,隐居15年,后病卒。亲属将灵柩运回故乡,葬于枫亭九社登乾山麓。

清●民国●现代

郭尚先(公元1785-1832年)字元开,号兰石,荔城区人。清嘉庆十四年(1809)进士,授翰林院编修。历任贵州乡试主考官、编修提督四川学政、翰林院侍讲,官终大理寺卿。他精鉴赏,长书法、工墨画。作品尝为仁宗皇帝赏识,时人视若珍宝,墨迹流传入朝鲜、日本,多为故宫收藏。著作有《芳坚馆题跋》、《芳坚馆印字》、《增默庵文集》、《使蜀日记》等传世。

江春霖(公元1854-1918年)字仲默,号杏村、梅阳山人,莆田县萩芦人。光绪二十年(1894)进士,名列第一。他先后历任江南、新疆、辽沈、河南、四川诸道监察御史,访察吏治,不避权贵。前后六年,封奏六十多起,与庆亲王、袁世凯、徐世昌、孙宝琦等权贵抗争,声震朝野。宣统二年(1910)被罢官归里。从此,厌谈政治,致力于公益事业,任修筑韩坝海堤、萩芦溪大桥等董事。辛亥革命后,袁世凯任总统,请他出山任福建宣慰使,授其二等嘉禾勋章,均被拒绝。有《江御史奏议》、《梅阳山人诗文集》著作传世。

李霞(公元1871-1938年)字云仙,号髓石子,仙游县赖店人。少时随伯父(民间雕刻艺人)学画,为庙宇作壁画。16岁始以卖画为生。1908年在北京故宫以《麻姑晋酒图》誉满京城,被称为“麻姑李”。1910年,先后在南京、上海等地举办个人画展,轰动一时。1914年,其名作《十八罗汉渡江图》被选送巴拿马参加世界博览会,获优等奖章。1923年所绘的《函谷跨牛图》在美国纽约赛会上又获优等奖章。李霞的人物画多取材于历史人物、民间传说及神话,笔法神逸,老练奔放,继承中国画传统技法,又有独特艺术风格。李霞一生遍游名山大川,追求艺术真谛,成就卓著,为祖国画坛增添光彩。抗日战争期间,他抱病卖画,捐助抗战,直至病逝,精神可嘉。

张琴(公元1876-1952年)字治如,号石匏老人,莆田市城厢区人。光绪三十年(1904)进士,是兴化科举以来的最后一科进士,授翰林院编修。次年,废科举,兴学堂,首任兴化第一所官办兴郡中学监督(校长)。民国成立,被选为中华民国第一届国会议员。在北京与爱国人士创办《亚东新闻》报,任主笔。因该报文章揭露袁世凯图谋帝制,剌杀宋教仁等内容,被袁世凯拘留,报纸亦遭封禁。民国六年(1917年)赴广州出席国会非常会议,拥戴孙中山,受聘为杜起云师长秘书。后归故里著述,有《六书考源》、《桐云轩碑帖题跋》、《读尔雅稿》、《莆田县志稿》、《桐云轩画集》、《桐云轩诗文集》等。

李耕(公元1885-1964年)仙游县人,原名李实坚,字砚农,号一琴道人、大帽山人。历任福建文史馆研究员、福建省政协委员、仙游县政协副主席、中国美术家协会会员、福建美术家协会副主席。他祖父、父亲都是民间画师,成人后,他能吸取唐寅、黄慎诸名家之长。笔法超脱老练,形、神、韵三者兼备,独树一帜,在国内外久负盛名。他绘画的《弥勒佛》曾在1926年华东五省画展中获第一名。徐悲鸿评赞“有奇拙者,首推李耕君,挥毫恣肆,可追踪瘿瓢,其才则中原所无”。李耕为人正直,品德高尚,广收门徒,培养了一大批后起之秀,为国画艺术的发展作出了较大贡献。有《画论》、《菜根精舍》等论著传世。1954年,仙游县建有李耕国画研究所。

欧元怀(1893-1978年)字愧安。莆田市城厢区人。1915年赴美国,先后在西南大学文理学院和哥伦比亚大学学习。1922年毕业回国,历任厦门大学教育主任兼总务长、上海大夏大学副校长和校长、上海市工部局华人教育处教育委员、贵州省政府委员兼教育厅厅长等职。解放初任“华东师范大学筹备委员会”事务委员,并被邀为上海市人民政治协商会议委员。

欧元怀一生致力于教育事业,曾因创办大夏大学,成绩显著,贡献杰出,美国西南大学特赠予荣誉博士学位。

林景润(公元1897-1946年)字琴雨,莆田县人。莆田哲理中学毕业后,入福建协和大学政治系学习,后转美国芝加哥大学深造,1919年获硕士学位,又获美国哈佛大学名誉博士学位。回国后任福建协和大学教授。1928年起,任福建协和大学校长,历近二十年。并创办琴雨幼稚园、捐办小学。曾任福建省临时参议会议员,1946年病故于美国。

黄羲(公元1899-1979年)原名文清,又作文倩,字可轩,号大蜚人,仙游县人。中国著名的古装人物画家,美术教育家。少年时,拜李耕为师,后随要霞学画。浪迹苏州、杭州、上海、上海福建闽南和台湾等。1926年考入上海美专,又进新华艺术进修,毕业后任教42年。其画既继承传统的国画技法,又吸取民间艺术的气质和特点。代表作有《风尘三侠》、《伯乐相马》、《伏生传经》、《文姬归汉》、《麻姑》、《达摩》、《观音》等。1957年应著名画家潘天寿邀请,受聘于浙江美术学院讲授中国古装人物画传统技法,著有《说画》和《中国画理法研究》等书。1980年,浙江美术学院和闽、浙美术协会联合举办“黄羲遗作画展”,著名艺术大师刘海粟题词“意思横逸,动笔新奇”,给以高度评价。

黄震(公元1900-1969年)原名经芳,仙游县人。毕业于北京师范大学,留学日本东京帝国大学。历任福建省农业改进处处长兼试验场场长、福建省科学馆馆长、中国动物学会福州分会理事长、莆田一中校长,以及福建农学院、福建师大等校教授。

黄震对教育、文化和科研事业的贡献至为卓著。早在30年代,即编著生物科学读物,供各大专院鹇应用。40年代,曾在永安大湖创办10所国民学校、10间民众教育馆、32个读书站,并组织3个巡回教育队,极力在农村普及文化、卫生及科学知识。举办全省动植物及防治病虫害展览会,受到国内外科研人士和知名学者的高度评价。编著有《福建兽类简志》、《福建农业害兽目录》、《农作物防治病虫害》、》鸟类对农作物的危害》、《福建动植物之研究》等20多部书。

莆田黄斌卿“抗倭寇”是历史史实吗

黄宗科主编的《莆田黄氏通书》其中有篇题为《黄斌卿与关帝庙》记述:“黄斌卿(1609—1649)西天尾俞里澄渚村人(笔者按:黄斌卿实是西天尾碗窑(洋)村人)。任职浙江宁波总兵时,在抗倭战中,由于关公显圣指点,屡建奇功,后为报答其佑护,请旨钦赐还乡建庙。”

陈青集编《福莆仙人物志》有篇题为《碗窑关圣庙》记述:“碗窑关圣庙,系乡人黄斌卿任职浙江宁波舟山总兵时,在抗倭战中,由于关公显圣指点,屡建奇功。后为报答其佑护,请旨钦赐返乡建庙。”又记:“黄斌卿驻守宁波舟山时,几次在征剿倭寇之战中,得到关帝的显圣指点,才得以全歼敌倭。”

莆田黄斌卿到底有没有抗倭寇(抗击日本侵略者)呢?

(一)明末清初跟随郑成功的户都事《先王实录》的作者杨英在《先王实录》中记载:“鲁王同阁部曾樱并闽安侯周瑞挂印黄大振等至中左……黄大振为援剿前阵。”其中对黄大振的注释是:“……(黄大振)兴化人,初从黄斌卿于舟山,斌卿死后率众归(郑)成功。”

(二)《兴化府莆田县志·武烈传》记载:“黄斌卿,字明辅,起鸣子。崇祯元年(1628)以父殁于军,荫百户,弱冠入边从许总兵恢复赤水卫三城,授铜山把总,歼红夿灭刘香,擒渠魁陈遗哥,平妖贼查华十,功升参将,迁浙江副总兵,驻防舟山,招抚贼船百余艘。降其魁陈虎,威名益著。侍御左光先爱其才,请往金华剿许都寇平疏,请镇定海关。甲申闯贼(指李自成)陷京,率舟师勤王,为马阮所沮,从外海归,后死于舟山,年四十一。”

(三)《清史稿》第二百二十四卷记载:“张名振,字侯服,应天江宁人。崇祯末,为石浦游击。鲁王次长垣,率舟师赴之,封定西侯。以所部屯舟山,移南田,迎王居健跳所,与阮进、王朝先共击黄斌卿。斌卿,莆田人,崇祯末为舟山参将,唐王时封伯。名振奉鲁王如舟山,不纳。既以王命进侯。斌卿法严急,配民为兵,……王次健跳,令进告籴,又不应。至是,名振破舟山,沉斌卿于海,迎王居焉。”

(四)民国版《中国人名大辞典》“黄斌卿”条记:“莆田人,字明辅,为舟山参将。甚得民心,福王时升江北总兵,南都亡,遁归,退保舟山,唐王封为威卤侯,镇舟山……鲁王至舟山,不纳,。张名振、阮进等合谋攻之,斌卿与二女赴水死。”

(五)《中国历史大辞典·清史卷》“黄斌卿”条记:“黄斌卿(?—1649)明清之际福建兴华卫(今莆田)人,字虎痴。明崇祯间自舟山参将累迁至江北总兵。南明弘光朝覆灭,解兵遁归。隆武帝立,进千金助军。封肃虏伯,屯舟山。鲁王入海至舟山,拒纳。屡击杀南明将帅,隆武帝覆亡,自置官属,拥兵自重。后为张名振等所袭杀。”

(六)《福建名人词典》“黄斌卿”条记载:“黄斌卿(?—1649)明将领。字明辅,号虎痴。莆田人。崇祯十年(1637),因军功调浙江宁台参将,统领水师,镇守舟山。十七年(1644年)福王即位南京时,升为总兵官,后督师广西。翌年,黄道周、郑芝龙等拥唐王朱聿键称帝福州,复封其为威卤侯,镇守舟山。挂镇南将军印,加封肃国公。清顺治六年(1649)南明政权唐王、鲁王内讧,鲁王兵败于闽,欲退舟山,其不受理。九月鲁王遣部将张名振、阮进合兵讨伐,兵败城破,偕二女赴水死。”

显而易见,以上有关黄斌卿的资料,均没有半字记载黄斌卿抗倭寇之事。

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