关于成语魑魅魍魉的意思及解释_1

关于成语魑魅魍魉的意思及解释

魑魅魍魉的意思 关于成语魑魅魍魉的意思及解释 成语资讯

魑魅魍魉的意思

魑魅魍魉的传说在中国远古就有了——
大约四千多年以前,炎百黄二帝争天下,炎帝之子蚩尤被俘后,做了黄帝的一名随从,后来找机会逃了出来,回到炎帝的身边去,力劝炎帝重起战事,洗雪阪泉之耻。但是,炎帝已经年迈力弱,又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃,没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们,又召集了南方的苗民,以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪,率领大军,打着炎帝的旗号,向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊,他想施以仁义感化蚩尤,但蚩尤并未被感化,双方在逐度鹿展开了大战。蚩尤使用魔法,摆出了毒雾阵,把黄帝的军队围困起来。但是,黄帝驾着谋臣风后发明的指南车,指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战,黄帝则叫兵专士们用牛角军号吹出了龙的声音,吓跑了这些鬼怪们。
由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖,传到**反而变属有名了,据说魑魅魍魉专吃美女,外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征,**民间传说在荒野无人的深山,山下四野又多古老的森林。走长途的人,尤其是走夜路的,常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉,都是木、石、禽、兽变的

魑chī魅mèi魍wǎng魉liǎng,原意为”各种各样的妖魔鬼怪”,现如今泛指各种坏人。

大约四千多年以前,炎黄二帝争天下,炎帝之子蚩尤被俘后,做了黄帝的一名随从,后来找机会逃了出来,回到炎帝的身边去,力劝炎帝重起战事,洗雪阪泉之耻。但是,炎帝已经年迈力弱,又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃,没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们,又召集了南方的苗民,以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪,率领大军,打着炎帝的旗号,向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊,他想施以仁义感化蚩尤,但蚩尤并未被感化,双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用魔法,摆出了毒雾阵,把黄帝的军队围困起来。但是,黄帝驾着谋臣风后发明的指南车,指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战,黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音,吓跑了这些鬼怪们。

由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖,传到如今反而变有名了,据说魑魅魍魉专吃美女,外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征,民间传说在荒野无人的深山,山下四野又多古老的森林。走长途的人,尤其是走夜路的,常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉,都是木、石、禽、兽变的。

团队人数:

预招18名“小鬼”,在杀人游戏中“逞凶”

魑魅魍魉等于妖魔鬼怪,这个解释我想应该行得通,但真要深究起来,却好像又不是这么简单。就像《邪樱》中提到的种种妖魔鬼怪,从无定乡八老到三山十八友和南宫飞燕,个个背后都有些故事。

那就先说说“魑魅魍魉“

魑,同螭,也同彲。魅,同鬽。而“魍魉”,则有多种说法zhidao,比如“蝄蜽”、“罔两”、“方良”和“蛧蜽”,还有一种说法是把“罔两”中的“两”换成三框中加一个“良”字,紫光拼音和微软2003中都没有那个字,而那个字却版赫然不能算是繁体异体,顶多是咱们平时不用它罢了。

“魑魅”和“魍魉”是分开解的。

而且,虽然“魍魉”是在一起,“魑”和“魅”却各有各的意思。

魑魅:古代传说中山泽的鬼怪。《左传文公十八年》有“投诸四裔,以权御魑魅”的记载,杜预注曰:魑魅,山林异气所生,为人害者。(《辞海》P211)

换句话说,魑魅就是鬼怪——《邪樱》中的妖精应该也算是“魑魅”了。但是,有朋友可能马上会想到无定乡八老中的“刀四”,这个家伙虽然还没怎么露面,却大约不会是山里河里的,所以,刀四不是“魑魅”。

魑魅魍魉,莫能逢之是什么意思?

魑魅魍魉,莫能逢之的意思是:害人的鬼怪,不是人能够碰得到的。

魑魅【?chīmèi】——古代传说山里、湖沼里的鬼怪。

魍魉【wǎngliǎng】——古代传说中的山川精怪,指害人的鬼怪。用以比喻各种各样的坏人。

魑魅魍魉,莫能逢之——出自春秋·左丘明《左传·宣公三年》。

原文——昔夏之方有德也。远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸;故民入川泽山林,不逢不若,魑魅魍魉,莫能逢之。用能协于上下,以承天休。

译文——从前夏朝正是有德的时候,把远方的东西画成图像,让九州的长官进贡铜器,铸造九鼎并且把图像铸在鼎上,所有物像都具备在上面了,让百姓知道神物和怪物。

所以百姓进入川泽山林,就不会碰上不利于自己的东西。螭魅魍魉这些鬼怪都不会遇上,因而能够使上下和谐,以承受上天的福佑。

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【魁魅魍魉的传说】

约四千多年以前,炎黄二帝争天下,炎帝之子蚩尤被俘后,做了黄帝的一名随从,后来找机会逃了出来,回到炎帝的身边去,力劝炎帝重起战事,洗雪阪泉之耻。但是,炎帝已经年迈力弱,又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃,没有听从蚩尤的建议。

蚩尤只好去发动他的兄弟们,又召集了南方的苗民,以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪,率领大军,打着炎帝的旗号,向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊,他想施以仁义感化蚩尤,但蚩尤并未被感化,双方在逐鹿展开了大战。

蚩尤使用魔法,摆出了毒雾阵,把黄帝的军队围困起来。但是,黄帝驾着谋臣风后发明的指南车,指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战,黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音,吓跑了这些鬼怪们。

魑魅魍魉,莫能逢之:害人的鬼怪,不是人能够碰得到的。

魍魉魑魅wǎngliǎngchīmèi

【解释】:原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。魑魅:古代传说中山泽的鬼怪。

【出处】:《文选·张衡》

注:《左传·宣公三年》:“魑魅魍魉,莫能逢之。”这个说法是错误的,左传原文是螭魅罔两,当时没有魍魉这个说法,所以出处应是《文选·张衡》。

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这四个字,有的人说它是两种妖怪,分别指魑魅和魍魉。还有一种说法是分别指四种妖怪,每一个字代表1个妖怪。

两种妖怪:1、魑魅其实是由山里面一种不好的瘴气经过长年累月的修炼而成的妖怪,虽然说是气体,但是也是会害人的。

2、魍魉则是传说中的山川精怪,据说它是一种像三岁的娃娃,浑身黑里透红,长着长耳朵、黑眼和乌黑头发的一种妖怪。这种妖怪经常躲在三餐的暗处,而且还学着人的说法,来迷惑过路的路人,是一个让人非常忌惮的存在。

四种妖怪:1、魑是指在深山老林里面会害人的怪物,是由山中有毒的瘴气形成,用毒气害经过的人类。但是也有人说其实是山中的猛兽,并不是瘴气。

2、魅在《说文》中说的是“鬽,老物精也”,这鬽通魅,说的其实是一种老古董,经过非常长的时间而幻化的妖怪,就像我们看的仙侠剧里面所说的那种器灵,但是这种魅却是在山中的,不在城镇里面。

3、魍据说是一种赤黑色的水怪。这种妖怪专门生活在山川水泽里面,因为全身都是黑色的,非常的容易隐藏在黑暗里面,所以夜晚的时候,他就经常的出来害那些夜里面赶路的人。

4、魉则是山川木石之怪,是山里面的那些树木和石头,因为经过长年的吸收日月精华而变成的,在它形成之后就开始害人了。

参考资料来源:百度百科-魍魉魑魅

魑魅魍魉,莫能逢之全句意思是:害人的鬼怪,不是人能够碰得到的。魑魅:古代传说山里、湖沼里的鬼怪。魍魉:古代传说中的山川精怪,指害人的鬼怪。用以比喻各种各样的坏人。

出自春秋·左丘明《左传·宣公三年》。

“魑”,这个字在古文献中有多种解释。有说“魑”是龙子的,有说是山神的,也有说是母龙的,莫衷一是。还有说是像龙但没有角的怪物的,所以“魑”也成为这一类鬼神的总称。

“魅”,被解释为“百年老鸮”,也被说成生物经历漫长岁月之后化成的妖怪。

“魍魉”,属于山川精怪。但是到了魏晋南北朝时期,“魍魉”的形象又发生了变化,成了“孤魂野鬼”,再后来变成了鬼魂、邪物之类令人恐怖的东西了,并且一直延续至今。

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魑魅魍魉的成语典故

春秋五霸之一的楚庄王,率军征讨小国陆浑。路过洛阳郊区时,为了炫耀武力,他竟公然在周朝境内陈兵示威。

周定王非常惊恐害怕,急忙派大臣王孙满,带上许多礼品,去慰劳楚庄王。楚庄王对周定王派来的使臣十分无礼,耀武扬威地向王孙满问道:“你们周朝王宫里珍藏的‘鼎’是个什么样子?大小轻重怎么样?”当时的“鼎”是周王朝最高权力的象征。楚庄王问鼎,就表明他有夺取周王朝政权的野心。

王孙满含蓄地说:“鼎上铸有妖魔鬼怪等图像,这是为了使老百姓都了解妖魔鬼怪的凶恶形象,即使到了山林水泽之处,碰见‘魑魅魍魉’也能识别躲避。要得到王位,不在于有没有鼎,而在于有没有很高的威望。现在周天子地盘虽然已经不大了,但是他的德望还在,所以,鼎的轻重是不能询问的。

楚庄王听了王孙满的一番议论,考虑到自己实力还不够雄厚,没有达到“问鼎中原”的程度,特别是威望还不足以服人,便带兵离开洛阳。

参考资料来源:百度百科-魑魅魍魉

1、解释

魑魅魍魉比喻形形色色的坏人。是古代汉族传说中害人百的鬼怪的统称。

度全句意思是:害人的鬼怪,不是人能够碰得到的。

2、出处

《左传问·宣公三年》:“魑魅魍魉,莫能逢之。”

3、示例

《左传·答宣公三年》:“螭(魑)魅罔两;莫能逢之。”

《史记·五帝本纪》索隐引服虔云:“魑魅专,人面兽身四足,好惑人。”

《通典·乐典》:“蚩尤氏帅魑魅与黄帝属战于涿鹿,帝命吹角作龙吟以御之,余惊慌而退也。”

魑魅魍魉什么意思

魑魅魍魉等于妖魔鬼怪,这个解释我想应该行得通,但真要深究起来,却好像又不是这么简单。就像《邪樱》中提到的种种妖魔鬼怪,从无定乡八老到三山十八友和南宫飞燕,个个背后都有些故事。

那就先说说“魑魅魍魉“

魑,同螭,也同彲。魅,同鬽。而“魍魉”,则有多种说法,比如“蝄蜽”、“罔两”、“方良”和“蛧蜽”,还有一种说法是把“罔两”中的“两”换成三框中加一个“良”字,紫光拼音和微软2003中都没有那个字,而那个字却赫然不能算是繁体异体,顶多是咱们平时不用它罢了。

“魑魅”和“魍魉”是分开解的。

而且,虽然“魍魉”是在一起,“魑”和“魅”却各有各的意思。

魑魅:古代传说中山泽的鬼怪。《左传文公十八年》有“投诸四裔,以御魑魅”的记载,杜预注曰:魑魅,山林异气所生,为人害者。(《辞海》P211)

换句话说,魑魅就是鬼怪——《邪樱》中的妖精应该也算是“魑魅”了。但是,有朋友可能马上会想到无定乡八老中的“刀四”,这个家伙虽然还没怎么露面,却大约不会是山里河里的,所以,刀四不是“魑魅”。

那刀四是什么?

或许应该说,刀四是“魅”,不是“魑魅”。因为《说文》中明明白白地写着,“鬽,老物精也”。《周礼》又说,“以夏日至,致地示鬽”,郑玄注:“百物之神曰鬽。”也就是说,“鬽”,是百物之精灵。

而“魑”这种东西,则比“魅”要复杂一点。

《辞海》中解释,魑,是一种无角的龙——这让我一下子就想起了腾蛟真人,但腾蛟真人是有翅膀的,恐怕不能算——可《说文》中又说,“魑,若龙而黄”。既然“若龙”,那就不是龙了。

于是,又有人注解,魑是一种兽形的山神,郑玄则干脆说了这么一句:“魑,猛兽也。”

但魑是一种像龙的东西总不会有错,在对“彲”的解释中,有《史记》可以为证,《史记齐太公世家》中有一句“……非龙非彲”。

我私下里估计,这“非龙非彲”的,肯定就是腾蛟真人了。

说完了“魑魅”,那就该说说“魍魉”了。

“魍魉”除了写法多一点之外,含义也不算少。

它既可以指“影子外层的淡影”,也可以指“渺茫无所依的样子”,前者在《庄子》里还有个寓言,甚至斑固在他的《幽通赋》中也有提及。(参照《王力古汉语字典》P1739)

至于后者,《淮南子览冥训》中有个我很喜欢的句子:“浮游,不知所求;魍魉,不知所往”。

当然,我更重视的应该是和神仙鬼怪牵扯着的东西。

魍魉,严格地说,是“山精”,是“木石之怪”。《国语鲁语下》说,“木石之怪曰夔(音魁)、罔两。”

“夔”这种东西到底是怎么回事再说,至少“罔两”已经有了下落——罔两——魍魉者,绣山万藤相思子,花七是也。

说到这里,忽然想起来那一句天下大势分久必合,好吧,接着该说“魑魅魍魉”了。

到底是从什么地方有的“魑魅魍魉”这个说法?我琢磨了好久,不得要领。

直到有一天去乱翻那本为《邪樱》预备下的“妖精大全”:《古本山海经图说》的时候我才恍然大悟,前言中马昌仪引了《左传》——这大约是我能找到的有关“魑魅魍魉”的最早出处了。

《左传宣公三年》:

昔夏之方有德也。远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸;故民入川泽山林,不逢不若,魑魅魍魉,莫能逢之。用能协于上下,以承天休。

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