形容成语丹书铁卷的意思及解释

形容成语丹书铁卷的意思及解释

丹书铁卷 形容成语丹书铁卷的意思及解释 成语资讯

为什么李善长明明有丹书铁券,最后却被赐死了呢?

我觉得最主要的是因为李善长在当时的地位是非常高的,而朱元璋又非常的爱猜忌别人,所以他可能是觉得李善长功高盖主,可能会威胁到他的地位。

在朱元璋刚刚建立明朝的时候,他一共发了30多个丹书铁券,但是有了这个丹书铁券的大臣其实也没有几个有好下场,虽然这些丹书铁券说的是可以免他们二死,免子孙一死,但是朱元璋真的想要处死某个人的时候,还是朱元璋说的算,这个丹书铁卷命并没有什么作用。

当时的李善长位高权重,但是他的弟弟却陷入了造反的风波之中,所以朱元璋也开始怀疑李善长是不是也牵扯了进去。

而且在胡惟庸事件发生后,当时受牵连的人非常的多,这些人当中也有非常多的人手里有丹书铁券,但是朱元璋并没有把这些放在心上,依旧是把他们除死了。

在刚开始的时候,朱元璋对李善长还是非常好的,而且还让自己的女儿嫁给了李善长的大儿子,李善长也成为了皇亲国戚,我觉得这在当时应该是无比的荣耀了。

不过后来朱元璋却以一个莫须有的罪名捉拿了李善长,当时的李善长已经76岁,并且也已经告老还乡,手里并没有什么权利,但是朱元璋仍是放心不下,找了各种的借口把李善长全家给灭了。

不过因为朱元璋的女儿嫁给了李善长的长子,朱元璋还是饶过了他们一命,但是他们还是被流放到了偏远地区。

历史上有没有谁凭着丹书铁卷真的免了一死

所谓的的免死金牌,就是丹书铁卷,是古代帝王颁授给功臣、重臣的一种特权凭证,顾名思义就是文凭用丹书写在铁板上。为了取信和防止假冒,将铁卷从中剖开,朝廷和诸侯各存一半。历史上丹书铁卷最早始于汉高祖刘邦。汉高祖刘邦夺取政权后,为巩固统治笼络功臣,颁给元勋丹书铁券作为褒奖。同时将皇帝与功臣、重臣的信誓用丹砂写在铁券上,装进金匮藏于用石建成的宗庙内,以示郑重和保证铁券安全。

隋唐以后,颁发铁券已成为常制,凡开国元勋、中兴功臣以及少数民族首领皆赐予铁券,连一些宠宦、宦官也有获得铁券的。而且,从隋代起,铁券上的丹砂填字渐渐改为用金填字,故后世又将其称为金书铁券。然而,最早的铁券并无免罪和免死等特权,仅作为一种加官晋爵封侯的凭证。获赐铁券的功臣及其子孙中,不乏获罪甚至被处死的人。丹书铁卷真正具有免死功能,最晚在南北朝时期。早期铁券免死次数大多在3次以下。从北魏至唐代,免死次数不断增加,唐代后期,受赐铁券者的子孙甚至可以凭铁券免死1至3次。

宋代时,宋太祖赵匡胤黄袍加身,从后周柴家手中谋得皇位,为了安抚民心,下旨厚待柴氏子孙,赐柴氏丹书铁券,即使柴氏后人犯罪也不得加刑。《水浒传》里小旋风柴进家的丹书铁券,是有历史依据的。到了明代,铁券制度进一步完善,明太祖朱元璋从法律上规范了丹书铁券的颁授对象,仅限于立有军功,被封为公、侯、伯的勋臣。明代金书铁券分为七等,各等铁券大小不一。所有的铁券都是一式两件,一件授予获赐者,另一件藏于内府。在需要查验时,只要将它们放在一起,便可真伪立辨。洪武三年,朱元璋大封功臣。李善长、徐达、李文忠等34人获公爵、侯爵封号,并被赐予金书铁券。明成祖朱棣即位时,帮助他夺取皇位的“靖难”功臣邱福等26人也都被赐予铁券。明末,崇祯皇帝还曾给大宦官魏忠贤的侄子魏良卿颁赐铁券~

丹书铁券是那个朝代

丹书铁劵,是封建帝王颁发给功臣、重臣的一种带有奖赏和盟约性质的凭证,类似于现代普遍流行的勋章(或奖章),只不过其形制稍有不同内涵较为宽泛。但从其源流、功能、性质等进行考查,铁券是勋章的雏形。

追溯铁券制度的形式,最早滥觞于战国时的铜节。“铁券”一词始于见于史籍《汉书·高帝纪》和《祭遵传》,其曰“丹书铁契”、“丹书铁券”。程大昌《演繁露》中云,铁券壮如圆筒瓦形,铁质金字,两券合而为一整体,左券颁发给受券人保存,右券藏入皇家内府或宗庙内,遇到特殊情况,将两券合在一起,以检验真假,防止伪造。不过从现存最早的铁券来看,至唐代后期,铁券的分藏制度已有所改变,圆筒瓦形已为覆瓦状,不再对分收藏。

据史料载,早在西汉时期,汉高祖刘邦夺取政权后,为巩固其统治,笼络功臣,颁给功臣丹书铁券,作为褒奖。当时的铁券还无免罪和免死等许诺,仅作为一种封侯的凭证。南北朝至隋唐时期,北魏孝文帝颁发给宗室、亲近大臣的铁券是作为护身防家之用。南朝的宋齐梁陈四代,颁发铁券已较为普遍。隋唐以后,颁发铁券已成常制,凡开国元勋、中兴功臣以及少数民族首领皆赐给铁券,也给宠宦、宦官颁发铁券。到宋元明清时期,铁券的颁赐逐渐趋于完备。明代起就规定有整套制度,朝廷根据功臣、重臣爵位的高低分为七个等次,各依品级颁发给铁券,不得逾越。

铁券镌刻的内容一般包括四个方面:一、赐券的日期,赐予对象的姓名、官爵、邑地;二、记载被赐者对朝廷的功勋业绩;三、皇帝给被赐者的特权,如免死等;四、皇帝的誓言。按朝延的有关法律,持有铁券的功臣、重臣及其后代,可以享受皇帝赐予的种种特权。

铁券上的文字在汉时用丹砂填字,即“丹书铁契”;梁时用银字填字,即“银券”;隋时用金填字,亦称“金券”,所以后世称铁券为“金书铁券”,又因铁券可以世代相传,又称铁券为“世券”。

现存最早的铁券,是中国历史博物馆珍藏的五代吴越国王钱缪铁券,已千余年历史,据报道,这道铁券是公元896年,唐昭宗为嘉奖吴越王钱缪讨伐董昌有功,特颁赐于钱缪的。铁质铸成,形如覆瓦状,纵29.8厘米,横52厘米,厚2.41厘米,重约132两,上嵌金字350个,正文25行,每行14字,全文端楷甚工,现金字多有剥落。铁券的主要内容是记载被赐者征讨董昌的功绩,因其对朝廷有如此功劳,所以“卿恕九死,子孙三死”(意即皇帝可免钱九次死罪),是皇帝赐给臣下的一种奖赏和信物。

由此以来,我国古代的铁券无论其形制如何演变,内容如何丰富,目的始终没有超出“表德彰义,率世历俗”的范畴,这与现代的勋章、奖章的涵义是吻合的。

编辑本段历史演变

始于汉高祖,后代沿之。原以丹书于铁板,故名。涌进仅为颁发给臣下的一种封侯及荣誉凭证。

南北朝以后,始具有免罪免死的功用。西魏还密赐予欲归附者,作为归附后享有特权的保证,并听世相传袭。

唐朝在制度上作了明文规定。形制历代不一,所世基本上仿唐制。

金朝铁券状如卷瓦,刻字画栏,以金填之,半予功臣,半留内府,以御宝为合。

明洪武二年(1369)封功臣,因唐制有所损益,形亦如瓦,分七等。公二等,一高尺,广一尺六寸五分;一高九寸五分,广一尺六寸。侯三等,一高九寸,广一尺五寸五分;一高八寸五分,广一尺五寸;一高八寸,广一尺四寸五分。伯二等,一高七寸五分,广一尺三寸五分;一高六寸五分,广一尺二寸五分。外刻所赐功臣履历、恩数,中镌免罪,减禄之数。封号四等,佐太祖定天下者,曰开国辅运推诚;从成祖起兵者,曰奉天靖难推诚;余则为奉天翊运推诚和奉天翊卫推诚。武臣曰宣力武臣,文臣曰守正文臣。字嵌以金。凡九十七副,各分左右,左颁给功臣,右藏内府,有事则合之,以取信。洪武三年,赐铁券者公六人,侯二十八人;二十五年,改制铁券,又赐公及故公共八家。永乐初,靖难功臣亦有赐者。

编辑本段外形

铁券是外形如筒瓦状的铁制品,铁券上的信词最初时用丹砂填字,合称“丹书铁契”,即以铁为契,以丹书之,以金为匮,以石为室。梁时用银字填字,即“银券”;隋时用金填字,亦称“金券”、“金书”,所以后世称铁券为“金书铁券”,又因“铁券”可以世代相传,又称铁券为“世券”。

铁券不一定有免死效用,一般仅是赐予官爵、邑地。《后汉书·祭遵传》:“丹书铁券,传于无穷。

“丹书铁券”在古代是什么样的物品,有什么作用?

在古代当犯了错之后,如果能得到皇帝的恩勉,那么便可以免于死刑。所以有很多有功之臣皇帝为了奖励他们的功劳,便会赐下免死金牌或者丹书铁卷,这都代表了一种至高无上的荣誉。在水浒传当中,小旋风柴进财大官人就有丹书铁卷,所谓的丹书铁卷就是当朝皇帝赠送给柴家祖先的免死金牌。

因为宋朝的江山是从老柴家的手里夺过去的,为了表达歉意,才会将丹书铁卷送给柴氏的后人。所以小旋风柴进在江湖上享有很高的名誉,但最后这所谓的免死金牌还是没有得到太好的用处。因为随着时间的积累,这所谓的免死金牌失去了意义,毕竟奸臣当道。

所以我觉得在一个混乱的王朝当中,任何物品都不能成为你嚣张跋扈的一种态度。因为小旋风柴进这个人,仗着丹书铁卷结交天下盟友,其实早就被人看不惯,他不明白一点,那就是做人要保持低调。

在清朝的时候虽然没有免死金牌这种物品,但是皇帝会赐给有功之臣黄马褂。在清朝黄色的衣物一般人是绝对不可以穿着的,尤其是老百姓穿着黄色的衣物,这就是大不敬。这只有皇亲国戚或者有功之臣皇帝赏赐的黄马褂才可以。

所以穿着黄马褂可以说,走到哪里一般人都会退让三分,这是权力与地位的象征。而黄马挂要比丹书铁卷地位更高一些,毕竟这是当代皇帝所赏赐的含金量,也要高于丹书铁卷。

“丹书铁券”,是指古代帝王颁授给功臣的一种特权的凭证,又叫做”丹书铁契“,在民间叫做”免死牌“、”免死金牌“,可见此”丹书铁券“是多么强大,颁授丹书铁券的制度最早始于汉高祖刘邦,那么“丹书铁券”有什么用处呢?

丹书铁券”(简称”铁券”,民间俗称”免死牌”),是封建帝王颁发给功臣、重臣的一种带有奖赏和盟约性质的凭证,类似于现代普遍流行的勋章奖章,只不过其形制稍有不同,内涵较为宽泛。但从其源流、功能、性质等进行考查,可以认为”铁券”是勋章的雏形。”铁券”最初时用丹砂填字,合称”丹书铁契”;梁时以银填字,即”银券”;隋时用金填字,亦称”金券”、”金书”,所以后世称”铁券”为”金书铁券”,又因”铁券”可以世代相传,又称”铁券”为”世券”。

铁券镌刻的内容一般包括四个方面:一、赐券的日期,赐予对象的姓名、官爵、邑地;二、记载被赐者对朝廷的功勋业绩;三、皇帝给被赐者的特权,如免死等;四、皇帝的誓言。按朝延的有关法律,持有铁券的功臣、重臣及其后代,可以享受皇帝赐予的种种特权。铁券上的文字在汉时用丹砂填字,称做“丹书铁契”,即“铁券丹书”。

可见在古代拥有“丹书铁券”的大臣不是一般人,不是有大功之人就是很有本事之人,是一种至高无上的荣誉,就如同现在的奖杯,是对一个人的肯定。

古代的丹书铁券到底有什么作用

丹书铁百劵俗称“丹书铁契”,又名“金书铁券”、“金券”、“银券”、“世券”等,省称度“铁券”。丹书:用朱砂写字;铁契:用铁制的凭知证。古代帝王赐给功道臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板专上,故名。为了取信和防止假冒,将铁卷从中剖开,朝廷属和诸侯各存一半。

汉朝丹书铁卷哪些人有

丹书铁券,亦作丹书铁契、金书铁券、铁券、誓书,民间俗称「免死(金)牌」,始於汉代,是天子颁发给功臣、重臣的一种带有奖赏和盟约性质的凭证,类似於现代普遍流行的勋章奖章,只不过其形制稍有不同,内涵较为宽泛。

刘邦建立汉朝后,为巩固统治笼络功臣,於是颁给元勋「丹书铁券」作为褒奖:「命萧何次律令,韩信申军法,张苍定章程,叔孙通帛礼仪;又与功臣剖符作誓,丹书、铁契、金匮、石室,藏於宗庙」,其中的「符」也就是通常所说的「契」,即皇帝与功臣、重臣之间信守的凭证。

南北朝至隋唐时期,北魏孝文帝颁发给皇室宗室、亲近大臣的铁券是作为护身防家之用。南朝的宋、齐、梁、陈四代,颁发铁券已较为普遍。

隋唐以后,颁发铁券已成常制,凡开国元勋、中兴功臣以及少数民族首领皆赐予铁券,也给宠宦、宦官颁发铁券。到宋、元、明时期,铁券颁赐逐渐趋於完备。

流传迄今的铁券极为稀少珍贵,目前存世仅四件,已成为一种珍贵的历史文物。

外形

铁券是外形如筒瓦状的铁制品,铁券上的信词最初时用丹砂填字,合称「丹书铁契」,即以铁为契,以丹书之,以金为匮,以石为室。梁时用银字填字,即「银券」;隋时用金填字,亦称「金券」、「金书」,所以后世称铁券为「金书铁券」,又因「铁券」可以世代相传,又称铁券为「世券」。

铁券不一定有免死效用,一般仅是赐予官爵、邑地。《后汉书·祭遵传》:「丹书铁券,传於无穷。」

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