关于成语借尸还魂的意思及解释

关于成语借尸还魂的意思及解释

借尸还魂 关于成语借尸还魂的意思及解释 成语资讯

借尸还魂是什么意思

借尸还魂

【解释】:迷信者认为,人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。

【出自】:元·岳伯川《铁拐李·楔子》:“岳寿,谁想你浑家将你尸骸烧化了,我如今着你借尸还魂,尸骸是小李屠,魂灵是岳寿。”

【示例】:可是地主就在那边,工作团刚刚走,斗争刚刚过后,人家就来报仇,也能够~哩!◎孙犁《诉苦翻心》

【近义词】:东山再起、死灰复燃

【语法】:连动式;作谓语、宾语、定语;含贬义

真人真事:

《今日佛教》杂志记者李玉环小姐麦寮专访

这是一个千真万确的事实,我要告诉您这个借尸还魂的故事,并不是让你觉得奇异,而是证明在这个世界上确实有六道轮回,因果报应这件事,而且这件事就发生在今日的台湾。

这段“借尸还魂”的故事,在此科学发达的社会,谈起来,实使人怀疑不信,讥笑此荒唐怪诞的奇闻,但按笔者访问经过是,采取几点,证实“借尸还魂”是真的,信不信由你。

(1)林罔腰系四十外岁的徐娘,“还魂”之后其行动如十七、八岁的少女娇姿。

(2)林罔腰乃麦寮人,麦寮说话腔口和鹿港的腔口相同。但自“还魂”之后,其说话皆属厦门的腔口(按:金门说话腔口和厦门的腔口相同)。

(3)林罔腰从前乃系无学,文盲不识字。自“还魂”之后,能写、能算,又讲得一口流利的国语。

(4)林罔腰以前是荤食(鱼、肉都吃)。自“还魂”之后,不但不食荤臊,连碰都不敢碰,这几年来,她都是茹素(素食,不吃鱼、肉、荤菜),和家人分开吃。

(5)林罔腰以前体弱,只是会烧饭外,其余什么事都不会做。“还魂”之后,身体健全,会做粗重的工作,厨房方面的工作却不会做,完全在店里帮忙。

(6)吴秋得先生乃非神棍之辈,绝不是利用“借尸还魂”之名,借机取利为目的,反之,为要招待访客而费了不少的烟茶费。

记者向“朱秀华”表示,台大医院愿意为她免费健康检查,她表示并没有病,不需要。

据刘院长于辞出吴家后表示,他观察的结果是。。。。。。

(1)朱秀华精神表情自然,言语也很清楚并无异状。

(2)朱秀华的眼光神情,不像精神病的样子。

(3)照观察尚难作病理的判断。

杨主任也表示,他家住彰化鹿港,鹿港口音和麦寮口音相同,但“朱秀华”口音却有厦门口音,这一点,他认为很奇怪。

记者等一行,离开麦寮后,即转往台西乡访问,在台西乡长处,证实“借尸还魂”确有其事。

这一个故事,就是“借尸还魂”的故事,本来这一件事情已经发生了很久,可是因为这个故事的主人一直都不愿意渲染这件事,所以知道这个事实的人只限于麦寮附近的居民,至于外地的人,虽然偶尔听到过传说,但都把它认为是神奇鬼怪的故事,或者竟认为不可能的事,所以一直都没有人去注意它。

当他知道我们的来意时,先是一脸的难色,后来又经过我们再三的询问他,才带着无可奈何的神情告诉我们事情的一些经过;

“那是民国四十八年的事了,因为我们经营建材生意,所以参加了台西乡海丰岛工事的建筑工作,在那段时间我很少回家,偶而一回家,我太太就生病,可是当我再去海丰岛的时候,他的病就好些。后来,我回家的次数越多,她的病就越重,等到海丰岛的工事全部完工,我就回到家来,我太太的病就厉害到不可收拾了,她的病不是什么致命的病,而是精神不正常,闹到最厉害的时候,我们本来要把她送到精神病院去,可是她不愿意,而且我们几个人合力抓她都没办法,而且她还大声嚷着:『不要抓我到神经病院去,我没有神经病,我是金门人,我叫朱秀华,我是借尸还魂的,。。。。。。』我的太太本来叫林罔腰,她竟说她是什么朱秀华,而且说话的口音已完全改变了,我简直不相信我太太的身体已被另一个灵魂所占据。

“自从舅妈好了以后,她真是什么都会帮着做,和以前的舅妈完全是变成两个人了,以前,舅妈只是会烧烧饭,其余的什么事都不会做,可是自从病后,她和以前完全不同了,现在她只是会下田,会做粗重的工作,至于煮饭,她却说是不会做,这就很怪了,不仅如此,连平常的嗜好,走路的动作也都不一样了,当然啰,最大的改变是她讲话的口音,她现在讲的话完全是金门腔!”

又指了指供桌上正当中所供的观音菩萨画像和地藏菩萨的塑像,继续的告诉我们。

“舅舅本来是只供奉祖宗,这些都是舅妈(指秀华)来了后才新供的,告诉您吧,以前舅妈是鱼肉都吃的,可是自从换了一个人以后,不但是不去吃它,连碰都不愿去碰它一下,这两年多来,她都是与家人分开吃哩!”

谋财害命报应不爽

那位陪着我们来的许先生仍然陪着我们出来,在我们去车站的途中,他告诉我们说:“朱秀华本来是可以活命的,当她被渔夫救起的时候,她曾说过:『祗求您救我一条活命,不管做您的太太,媳妇,或者是婢女都可以,而且船上的金子都可以送给您。。。。。。。』可是,那个渔夫太没良心了,竟然抢了金子,把人又推下海,可是他究竟不能安安稳稳的享用这些不义之财,听说没多久,这一家人一个个的接着死,现在只剩下一个神经病的孩子,疯得很厉害,唉!佛教说的因果报应实在一点也没错。”说到这里,他向我们扫视了一下,又接着说:“说起来也真奇怪,当朱秀华刚好后,有人把这消息传到台西乡,台西的人知道了这回事,感到很惊奇,有人曾知道多年前疯子的家人害过一个女孩的事,这次特别把疯子带来看朱女士,想不到他才到门口,朱女士就不许他进来,而且哭着说:『你们家里的人还害我不够吗?你还要来逗我伤心!』以前,阿罔都没到过台西,而这疯子来的时候也没有预先讲,而朱秀华就能知道,这不是很怪吗?”

在此科学昌明的今日,还要来谈“借尸还魂”的故事,一般人都不相信。但一切贵在求实证,若有人不相信者,可亲到麦寮查证其事。

俗语云:“善有善报,恶有恶报。”说的不错。朱秀华小姐不杀生换得了再生,泯没良心的渔民,因为谋财害命而得到发狂死亡的恶果,这是足以做“善有善报,恶有恶报”的力证。奉劝世人,切莫灭没良心,此实天地所不容,如林清岛先生,心有善念,上天赐其福泽,贫苦变成富有,足证善恶之报应也。

希望可以帮助你

O(∩_∩)O~

借尸还魂是真的吗?

历史上是有这种事,不过,那也只是相当小概率的事件。

但是也要有条件,就是身体还没到那个地步,意识又恰巧zd已经离开。又恰巧被中阴身给撞了使用了。这样就等于把身体的主人给换了。不过,能长期替换的,内很少。如果身体已经确实不能再用,那就谁撞上了也没用。

不过,以你的说法,那就是打算去占用别人的身体来延续自己。这个念头本身就容是不对的。

人离去后,意识会被潜意识全部吸收的,本身就是一种继续存在的状态。何必非要在身体中延续呢?

你有什么问题不如说说,说不定能找到解决的方法。

借尸还魂的故事

公元234年,诸葛亮倒下了。因为诸葛亮当时知道自己不久于人世,死前,他就布置两位将军在他死后,不要发布消息zhidao,否则蜀军是打不过魏军的。但诸葛亮死了的消息还是传到了司马懿耳朵里,司马懿立刻去追杀蜀军。蜀军这时候正在撤退,但是远远望去,队伍还是井然有序,不慌不忙地走着。而司马懿天生就多疑,一看这景象,马上命令士兵们停下来,他要再看一看。这内一看可不得了,那树林里走出一列队伍,为首的人坐在小推车上,不是别人,正是诸葛亮,手里拿着羽毛扇,神态安详,远远地看着司马懿,司马懿一看,立刻撤军几十里。等魏军一撤走,杨仪和姜维命令士兵加快脚步,一直退到安全地带,才全体都换上白衣,打起白幡为诸葛丞相发丧。这次消息再次传到司马懿这儿,司马懿长叹一声:“我又中了诸葛亮的借尸还魂之计!”容

相传copy铁拐李原名李玄,曾遇太上老君得道。一次,其魂魄离开躯体,飘飘然游玩于三山五岳之间。临行前,曾嘱咐徒弟看护好遗体,但李玄魂魄四处游山玩水百,流连忘返。徒弟等待久了,见师父的遗体老是僵硬在那里,总是活不过来,便误以为他已经死去,便将其火化了。待李玄神游归来时,已不度见了自己的躯体,魂魄无所依附,恰好当时附近路旁有一饿死的乞丐,刚刚断气不久,尸体还算新鲜,李玄知于慌忙之中,便将自己的灵魂附在了这具尸体之上。借尸还魂后的李玄,已面目全非,蓬头垢面,坦腹露胸,并跛一道足。为了支撑身体行走,李玄对着原乞丐用的一根竹杖吹了一口仙气,竹杖立即变为铁拐,借尸还魂后的李玄也因此被称为铁拐李。

真人真事:《今日佛教》杂志记者李玉环小姐麦寮专访这是一个千真万确的事实,我要告诉您这个借尸还魂的故事,并不是让你觉得奇异,而是证明在这个世界上确实有六道轮回,因果报应这件事,而且这件事就发生在今日的台湾。这段“借尸还魂”的故事,在此科学发达的社会,谈起来,实使人怀疑不信,讥笑此荒唐怪诞的奇闻,但按笔者访问经过是,采取几点,证实“借尸还魂”是真的,信不信由你。(1)林罔腰系四十外岁的徐娘,“还魂”之后其行动如十七、八岁的少女娇姿。(2)林罔腰乃麦寮人,麦寮说话腔口和鹿港的腔口相同。但自“还魂”之后,其说话皆属厦门的腔口(按:金门说话腔口和厦门的腔口相同)。(3)林罔腰从前乃系无学,文盲不识字。自“还魂”之后,能写、能算,又讲得一口流利的国语。(4)林罔腰以前是荤食(鱼、肉都吃)。自“还魂”之后,不但不食荤臊,连碰都不敢碰,这几年来,她都是茹素(素食,不吃鱼、肉、荤菜),和家人分开吃。(5)林罔腰以前体弱,只是会烧饭外,其余什么事都不会做。“还魂”之后,身体健全,会做粗重的工作,厨房方面的工作却不会做,完全在店里帮忙。(6)吴秋得先生乃非神棍之辈,绝不是利用“借尸还魂”之名,借机取利为目的,反之,为要招待访客而费了不少的烟茶费。记者向“朱秀华”表示,台大医院愿意为她免费健康检查,她表示并没有病,不需要。据刘院长于辞出吴家后表示,他观察的结果是。。。。。。(1)朱秀华精神表情自然,言语也很清楚并无异状。(2)朱秀华的眼光神情,不像精神病的样子。(3)照观察尚难作病理的判断。杨主任也表示,他家住彰化鹿港,鹿港口音和麦寮口音相同,但“朱秀华”口音却有厦门口音,这一点,他认为很奇怪。记者等一行,离开麦寮后,即转往台西乡访问,在台西乡长处,证实“借尸还魂”确有其事。这一个故事,就是“借尸还魂”的故事,本来这一件事情已经发生了很久,可是因为这个故事的主人一直都不愿意渲染这件事,所以知道这个事实的人只限于麦寮附近的居民,至于外地的人,虽然偶尔听到过传说,但都把它认为是神奇鬼怪的故事,或者竟认为不可能的事,所以一直都没有人去注意它。当他知道我们的来意时,先是一脸的难色,后来又经过我们再三的询问他,才带着无可奈何的神情告诉我们事情的一些经过;“那是民国四十八年的事了,因为我们经营建材生意,所以参加了台西乡海丰岛工事的建筑工作,在那段时间我很少回家,偶而一回家,我太太就生病,可是当我再去海丰岛的时候,他的病就好些。后来,我回家的次数越多,她的病就越重,等到海丰岛的工事全部完工,我就回到家来,我太太的病就厉害到不可收拾了,她的病不是什么致命的病,而是精神不正常,闹到最厉害的时候,我们本来要把她送到精神病院去,可是她不愿意,而且我们几个人合力抓她都没办法,而且她还大声嚷着:『不要抓我到神经病院去,我没有神经病,我是金门人,我叫朱秀华,我是借尸还魂的,。。。。。。』我的太太本来叫林罔腰,她竟说她是什么朱秀华,而且说话的口音已完全改变了,我简直不相信我太太的身体已被另一个灵魂所占据。“自从舅妈好了以后,她真是什么都会帮着做,和以前的舅妈完全是变成两个人了,以前,舅妈只是会烧烧饭,其余的什么事都不会做,可是自从病后,她和以前完全不同了,现在她只是会下田,会做粗重的工作,至于煮饭,她却说是不会做,这就很怪了,不仅如此,连平常的嗜好,走路的动作也都不一样了,当然啰,最大的改变是她讲话的口音,她现在讲的话完全是金门腔!”又指了指供桌上正当中所供的观音菩萨画像和地藏菩萨的塑像,继续的告诉我们。“舅舅本来是只供奉祖宗,这些都是舅妈(指秀华)来了后才新供的,告诉您吧,以前舅妈是鱼肉都吃的,可是自从换了一个人以后,不但是不去吃它,连碰都不愿去碰它一下,这两年多来,她都是与家人分开吃哩!”谋财害命报应不爽那位陪着我们来的许先生仍然陪着我们出来,在我们去车站的途中,他告诉我们说:“朱秀华本来是可以活命的,当她被渔夫救起的时候,她曾说过:『祗求您救我一条活命,不管做您的太太,媳妇,或者是婢女都可以,而且船上的金子都可以送给您。。。。。。。』可是,那个渔夫太没良心了,竟然抢了金子,把人又推下海,可是他究竟不能安安稳稳的享用这些不义之财,听说没多久,这一家人一个个的接着死,现在只剩下一个神经病的孩子,疯得很厉害,唉!佛教说的因果报应实在一点也没错。”说到这里,他向我们扫视了一下,又接着说:“说起来也真奇怪,当朱秀华刚好后,有人把这消息传到台西乡,台西的人知道了这回事,感到很惊奇,有人曾知道多年前疯子的家人害过一个女孩的事,这次特别把疯子带来看朱女士,想不到他才到门口,朱女士就不许他进来,而且哭着说:『你们家里的人还害我不够吗?你还要来逗我伤心!』以前,阿罔都没到过台西,而这疯子来的时候也没有预先讲,而朱秀华就能知道,这不是很怪吗?”在此科学昌明的今日,还要来谈“借尸还魂”的故事,一般人都不相信。但一切贵在求实证,若有人不相信者,可亲到麦寮查证其事。俗语云:“善有善报,恶有恶报。”说的不错。朱秀华小姐不杀生换得了再生,泯没良心的渔民,因为谋财害命而得到发狂死亡的恶果,这是足以做“善有善报,恶有恶报”的力证。奉劝世人,切莫灭没良心,此实天地所不容,如林清岛先生,心有善念,上天赐其福泽,贫苦变成富有,足证善恶之报应也。

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