关于成语海内存知己 天涯若比邻的意思及解释

关于成语海内存知己 天涯若比邻的意思及解释

海内存知己 天涯若比邻的意思 关于成语海内存知己 天涯若比邻的意思及解释 成语资讯

“海内存知己,天涯若比邻”这句话什么意思啊?

意思是:只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海百角,感觉就像近邻一样。

全文如下:

《送杜少府之任蜀州》

唐代王勃

城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在歧路,儿女共沾巾。

白话译文:

巍巍长安,三秦傲慢的地方;渺渺的四川,却在远方。你和我的命运如何,度离家出走?只要有好朋友,四海就没有距离。?即便在天涯海角,感问觉就像近邻一样。岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。

扩展资料:

《送杜少府之任蜀州》是作者在长安的时候写的。“少府”,是唐朝对县尉的通称。姓杜的少府将到四川去做官,王勃在长安相送,临别时赠送给他这首送别诗。此诗是送别诗的名作,诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗,三、四句以散调相承,以答实转虚,文情跌宕。

“海内存知己,天涯若比邻”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山难阻”的情景,尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气,专音调明快爽朗,语言清新高远,内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态,体属现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。

参考资料来源:百度百科-送杜少府之任蜀州

1、意思是:只要有知心朋友,四海之内不觉copy遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。

2、全文:

《送杜少府之任蜀州》

唐代王勃

城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在歧路,儿女共沾巾。

3、译文:

巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。岔道分手,实在不用知儿女情长,泪洒衣裳。

扩展资料:

作者简介:

王勃,字子安,汉族,唐代文学家。古绛州龙门(今山西河津)人,出身儒学世家,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。

王勃自幼聪敏好学,据《旧唐书》记载,他六岁即能写文章,文笔流畅,被赞为“神童”。九岁时,读颜师古注《汉书》,作《指瑕》十卷以纠正其错。十六岁时,应幽素科试及第,授职朝散郎。

王勃在诗歌体道裁上擅长五律和五绝,代表作品有《送杜少府之任蜀州》等;主要文学成就是骈文,无论是数量还是质量,堪称一时之最,代表作品有《滕王阁序》等。

解释:四海之内都有知心朋友,远在天边就好像近在眼前。形容思想感情相通;再远也亲近。

原文

送杜少府之任蜀州

唐王勃

城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在歧路,儿女共沾巾。

白话译文

古代三秦之地,拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚,望不到蜀州岷江的五津。

与你握手作别时,彼此间心心相印;你我都是远离故乡,出外做官之人。

四海之内只要有了你,知己啊知己,不管远隔在天涯海角,都像在一起。

请别在分手的岔路上,伤心地痛哭;像多情的少年男女,彼此泪落沾衣。

词语注释

⑴少府:官名

⑵之:到、往

⑶蜀州:今四川崇州

⑷城阙(què)辅三秦:城阙,即城楼,指唐代京师长安城。辅,护卫。三秦,指长安城附近的关中之地,即现代的陕西省潼关以西一带。秦朝末年,项羽破秦,把关中分为三区,分别封给三个秦国的降将,所以称三秦。这句是倒装句,意思是京师长安三秦作保护五津:指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。

⑸风烟望五津:“风烟”两字名词用作状语,表示行为的处所,译为:江边因远望而显得迷茫如啼眼。全句是在风烟迷茫之中,遥望蜀州。

⑹君:对人的尊称,这里指“你”

⑺宦(huàn)游:出外做官。

⑻海内:四海之内,即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海,所以称天下为四海之内。

⑼天涯:天边,这里比喻极远的地方。

⑽比邻:并邻,近邻。

⑾无为:无须、不必。

⑿歧(qí)路:岔路。古人送行常在大路分岔处告别。

⒀沾巾:泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。

作品鉴赏

该诗是送别诗的名作,诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗,三、四句以散调相承,以实转虚,文情跌宕。第三联“海内存知己,天涯若比邻”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山难阻”的情景,尾联点出“送”的主题。

全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气,音调明快爽朗,语言清新高远,内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态,体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。

“城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。[1]秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。

诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。

“与君离别意,同是宦游人”。彼此离别的意味如何?为求官飘流在外的人,离乡背井,已有一重别绪,彼此在客居中话别,又多了一重别绪;其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂,属对精严,韵味深沉,对偶不求工整,疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定,却有其独到的妙处。该诗形成了起伏、跌宕,使人感到矫夭变化,不可端睨。

第五六两句,境界又从狭小转为宏大,情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己,天涯若比邻”。远离分不开知己,只要同在四海之内,就是天涯海角也如同近在邻居一样,一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔,是永恒的,无所不在的,所抒发的情感是乐观豁达的。

结尾两句“无为在歧路,儿女共沾巾。两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。

海内存知己,天涯若比邻的意思?

意思是说:我们分手之后,虽然天各一方,但是不必悲伤。海内有知心的朋友,即使远隔天涯,也像是近邻一样。

这句话出自唐代王勃的《送杜少府之任蜀州》

原文如下:

城阙辅三秦,风烟望五津。

海内存知己,天涯若比邻

与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在歧路,儿女共沾巾。

白话译文:

古代三秦之地,拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚,望不到蜀州岷江的五津。

与你握手作别时,彼此间心心相印;你我都是远离故乡,出外做官之人。

四海之内只要有了你,知己啊知己,不管远隔在天涯海角,都像在一起。

请别在分手的岔路上,伤心地痛哭;像多情的少年男女,彼此泪落沾衣。

扩展资料:

文学赏析:

“城阙辅三秦,风烟望五津”属“工对”中的“地名对”,极壮阔,极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”(护持、拱卫),气势雄伟,点送别之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津,泛指“蜀川”,点杜少府即将宦游之地;

而“风烟”、“望”,又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川,视线为迷蒙的风烟所遮,微露伤别之意,已摄下文“离别”、“天涯”之魂。“与君离别意,同是宦游人”。彼此离别的意味如何?

为求官飘流在外的人,离乡背井,已有一重别绪,彼此在客居中话别,又多了一重别绪;其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂,属对精严,韵味深沉,对偶不求工整,疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定,却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕,使人感到矫夭变化,不可端睨。

“海内存知己,天涯若比邻。”两句境界又从狭小转为宏大,情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己,天涯若比邻。”远离分不开知己,只要同在四海之内,就是天涯海角也如同近在邻居一样,一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔,是永恒的,无所不在的,所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。

“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”“在歧路”,点出题面上的那个“送”字。歧路者,岔路也,古人送行,常至大路分岔处分手,所以往往把临别称为“临歧”。

全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气,音调明快爽朗,语言清新高远,内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态,体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。

参考资料来源:百度百科-海内存知己,天涯若比邻

海内存知己,天涯若比邻

拼音:hǎinèicúnzhījǐ,tiānyáruòbǐlín简拼:hnczjyrbl同义词:莫逆之交反义词:割席分座用法:复句式;作宾语;含褒义出百处:唐·王勃《杜少府之任蜀洲》:“海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。”解释度:四海之内有知己朋友,即使远在天边,也感觉象邻居一样近

〖解释〗四海之内有知己朋友,即使远在天边,也感觉象邻居一样近

〖出处〗唐·王勃《杜少府之任蜀洲》:“城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。”版

“海内存知己,天涯若比邻。”意思是说:我们分手之后,虽然天各一方,但是不必悲伤。海内有知心的朋友,即使远隔天涯,也像是近邻一样。最后两句就此再推进一层说:“无为在岐路,儿女共沾巾。”意思是,不要在分手的岐路上因离别而悲伤,就像那些青年男女一样地别泪沾巾。以上四句是从曹植的《赠白马王彪》脱权化出来的。曹植在和他的弟弟曹彪分离时写道:“丈夫志四海,万里犹比邻。”又说:“忧思成疾,无乃儿女仁!”

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海内存知己天涯若比邻什么意思?

意思:只要四海之内有知心朋友,即使远在天边也好像近在眼前。

出处:是初唐的一位诗人王勃在长安赠送一位姓杜的少府到四川上任时写的一首送别诗《送杜少府之任蜀州》。

全诗如下:

城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在岐路,儿女共沾巾。

译文:

古代三秦之地,拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚,望不到蜀州岷江的五津。

与你握手作别时,彼此间心心相印。你我都是远离故乡,出外做官之人。

四海之内只要有了你,知己啊知己。不管远隔在天涯海角,都象在一起。

请别在分手的岐路上,伤心地痛哭。象多情的少年男女,彼此泪落沾衣。

扩展资料:

创作背景:

写这首诗时,作者正在京城长安沛王府任修撰之职。约作于乾封元年至总章元年(666—668)。豪气满怀、积极向上、努力求仕是王勃此时的思想核心。杜少府,王勃的好友,姓名不详。少府,是当时对县尉的通称。唐代县令称明府,县尉为县令之佐(助手),遂称少府。

此时,杜即将赴任蜀州(亦称蜀川,今四川崇庆县。唐初本无“蜀州”,垂拱二年,即公元686年始设蜀州,时王勃已死。故本诗亦称《送杜少府之任蜀川》)。王勃设宴为他送行,写了此诗,作为临别赠言。

送亲朋好友出远门,即使对方是前程似锦,双方都是不好受的,其中有留恋、伤心、惆怅等。

诗歌赏析:

初唐是我国古代一个强盛王朝的开端。唐代诗歌在我国文学史上出现了高峰。延续二百年左右的诗歌的大革新、大发展是以初唐为滥觞的。王、杨、卢、骆等当时的诗坛健将是较早出现的开拓者。首先,他们反对唐初那种从六朝承袭下来的浮艳的诗风。

杨炯说,王勃“尝以龙朔初岁,文场变体:争构纤微,竞为雕刻;糅之金玉龙凤,乱之朱紫青黄;影带以徇其功,假对以称其美。骨气都尽,刚健不闻,思革其弊,用光志业。”可见他是有意识地改革诗坛的弊病,提倡刚健的诗风的。

就拿王勃的这首诗来说,该诗一洗绮丽之习,质朴雄浑,横溢奔放,曾使那时的读者耳目一新。这种诗风尔后就大大发展起来,成为盛唐诗坛的一种主导的风格。

其次,他们对新诗体的形成做出了自己的贡献。以五言律诗为例,这种在唐代逐渐成熟和盛行起来的新诗体,在王勃等人的笔下已经开始尝试和形成了。

王勃的这首诗,就是二首相当成熟的五言律诗。再读一读王、孟的五律,进而读一读李,杜的五律,就会发现这种新诗体在有唐一代的发展如大江奔流,一脉相承,而越往前去波澜越壮阔。

[释义]四海之内都会有知心朋友;尽管远在天涯海角也像近邻一样。形容思想感情相通;再远也亲近。百海内;四海之内;古时度候认为中国四周都是海;把国内称为海内;现泛指世界。天涯:天边;比邻:紧靠的边邻。

[语出]唐·王问勃《杜少府之任蜀州》:“与君离别意;同是宦游人。海内存知己;天涯若比邻。”

[正音]涯;不能读作“ái”。

[辨形答]比;不能写作“彼”。

[近义]天涯若比邻莫逆之交

[反义]割席分座

[用法]形容志趣相同;感情不渝的好朋友;可用此语。多含褒义。一般作宾语。

[结构]复句式。内

[例句]大家都用“~”来称颂这两位诗人之间的真挚友情。

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本来用容自己的话说的,不过百科释义更全面O(∩_∩)O~

大意跟楼上一样,海内存知己,是说百距离很远!天涯若度比邻并不是说很近,而说心也就是思想还是可问以比邻而谈的,知己嘛,简单一个字,一句话就能互相明了对方的意思!用在好朋答友离别的时候比较好,在腾迅聊天回也可以用到的答!呵呵我自己的理解,手机党不容易噻!

海内存知己天涯若比邻的意思是什么?

释义:四海之内有知己朋友,即使远在天边,也感zd觉像邻居一样近。意思就是如果两个人是知己就算相隔很远但是依然会觉得朋友就在身边专。

【出处】:唐·王勃《杜少府之任蜀洲》:“海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。”

【近义词】:莫逆之交。

【反义词】:割席分座。

【语法属】:复句式;作宾语;含褒义。

海内存知己 天涯若比邻的意思

海内存知己,天涯若比邻的意思是四海之内有知心朋友,即使zd远在天边也好像近在眼前。

出自《王子安集》,形容思想感情相通;再远也能感受到亲近。

扩展资料:

读音:

海内存知己,天涯若比邻。hǎinèicúnzhījǐ,tiānyáruòbǐlín。

“海内存知己,天涯若比邻”,这是王版勃送别朋友时写的诗句。

王勃确实有豪情,敢在一千多年前就说出这么“酷”的道别语言———那可是一个一分手就几乎等于死别的时代。好的不过是“家书抵万金”;差一点的碰上“马上相逢无纸笔”,就只好“凭君传语报平安”了;“一骑红尘”之类的“特快专递”是皇家的特权———在这种环境下,王勃对于大多数人要“儿女共沾巾”的事,居然权如此想得开,他的胸襟简直比“海内”“天涯”还要大。所以说,王勃很“酷”。这也难怪老天爷要让他早死了。

参考资料:百度百科-海内存知己,天涯若比邻

海内存知己,天涯百若比邻

“海内存知己,天涯若比邻。”意思是说:我们分手之后,虽然天各一方,但是不必悲伤。海内有知心的朋友,度即使远隔天涯,也像是近邻一样。最后两句就此再推进一层说:“无为在岐路,儿女共沾巾。”意思是,不要在分手的岐路上因离别而悲伤,就像知那些青年男女一样地别泪沾巾。以上四句是从曹植的《赠白马王彪》脱化出来的。曹植在和他的弟弟曹彪分离时写道:“丈夫志四海,万里犹比邻。”又说:“忧思成疾道,无乃儿女仁!”

海内存知己,天涯若比邻.

hǎinèicúnzhījǐ,tiānyáruòbǐlín

〖解释〗四海之内有知己朋友,即使远在天边内,也感觉象邻居一样近。

〖出处〗唐·王勃《杜少府容之任蜀洲》:“海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。”

原文:

陈阙辅三秦,风知烟望五津。

与君离别意,同时宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在歧路,儿女共沾巾。

译文:

在三秦护卫着的长安城,遥望五津,只见风烟弥漫。我和你有着相同的离别感慨,因为都是在外面漂泊做官的人。只要在四海之内存在知心朋友,即使远在天边,也想挨着的近邻一样。可千万不要像小女儿那样,在分别的路口,一起哭得泪水沾湿了手巾。

这首诗名叫《送杜少府之任蜀州》,是唐代诗人王勃创作的一首五言道律诗,收录于?《全唐诗》中。

此诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。首联描画出送别地与友人出发地的形势和风貌,隐含送别的情意,严整对仗;颔联为宽慰之辞,点明离别的必然性,以散调相承,以实转虚,文情跌宕;颈联奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山难阻内”的情景,使友情升华到一种更高的美学境界;尾联点出“送”的主题,而且继续劝勉、叮咛朋友,也是自己情怀的吐露。此诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达,堪称送别诗中的不世经典,全诗仅仅四十个容字,却纵横捭阖,变化无穷,仿佛在一张小小的画幅上,包容着无数的丘壑,有看不尽的风光,至今广泛流传。

海内存知己,天涯若比邻的意思

意思是:四海之内思念着自己的知己朋友,即使远在天边,也感觉像邻居一样近。

出自唐·王勃《送杜少府之任蜀州》,全诗如下:

城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在歧路,儿女共沾巾。

译文:

古代三秦之地,拱护长安城垣宫阙,风烟滚滚,能望到蜀州岷江的五津。

与你握手作别时,彼此间心心相印,你我都是远离故土,远离故乡,出外做官之人。

四海之内只要有了知己,不管远隔在天涯海角,都像在一起。

请别在分手的岐路上,伤心地痛哭,不必在告别的地方,像普通儿女一样挥泪告别。

扩展资料:

写作背景

《送杜少府之任蜀州》是王勃在长安的时候写的。“少府”,是唐代对县尉的通称,唐代县令称明府,县尉为县令之佐(助手),遂称少府。此时,杜即将赴任蜀州(亦称蜀川,今四川崇庆县。唐初本无“蜀州”,垂拱二年,即公元686年始设蜀州,时王勃已死。故本诗亦称《送杜少府之任蜀川》)。

这位姓杜的少府将到四川去上任,王勃在长安相送,临别时赠给他这首诗,当时王勃还不到20岁,正在京城长安沛王府任修撰之职,约作于乾封元年至总章元年(666-668)。这个时候段,豪气满怀、积极向上、努力求仕是王勃当时的思想核心。

王勃设宴为他送行,写了此诗,作为临别赠言。送亲朋好友出远门,即使对方是前程似锦,双方都是不好受的,其中有留恋、伤心、惆怅等。

参考资料来源:百度百科——送杜少府之任蜀州

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