关于成语隶首之学的意思及解释

关于成语隶首之学的意思及解释

隶首之学 关于成语隶首之学的意思及解释 成语资讯

后面是学的成语有哪些

后面是学的成语有:

【一家之学】自成一家的学派。

【贻误后学】后学:后来的学习者。错误遗留下去,使后来学习的人受到不好的影响。

【真才实学】真正的才能和学识。

【折节向学】折节:改变过去的志趣和行为。改变旧习,发愤读书。

【知物由学】由:通过。要了解事物就必须通过认真的学习。

【不愧下学】犹言不耻下问。

【不愧下学】不耻下问,虚心向地位低的人学习。

【长材茂学】指才能高学问大的人。

【虫鱼之学】指繁琐的考据订正。

【笃实好学】笃实:踏实,实在。认真踏实,爱好学问。

【笃信好学】笃信:忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心,勤学好问。

【笃志好学】笃志:专心一志,立志不变。专心致志,勤奋好学。

【断织劝学】原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。

【菲才寡学】菲:微薄;寡:少。才能小,学识浅。

【负笈游学】笈:书箱;游学:到外地求学。背着书箱,去外地求学。形容不知劳苦的求知态度。

【肤浅末学】肤浅:浅薄;末学:学无根底。指学识浅薄。

【高才博学】高才:才能杰出;博学:学识渊博。才能高超,学识渊博。

【高才大学】高才:才能杰出;大学:学识渊博。才能高超,学识渊博。

【高才绝学】①犹言才学高超。②指才学高超的人。

【高才硕学】高才:才能杰出;硕学:学识渊博。才能高超,学识渊博。

【宏儒硕学】指学问渊博的人。

【鸿儒硕学】鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。

【后生晚学】指年纪轻、资历浅的人。也用作在前辈面前的自谦之词。

【家传之学】学:学业。家中世代相传的学业或知识。

【江海之学】比喻学识渊博。

【钜儒宿学】钜:通“巨”,很大;宿:老成。指学识渊博,学术上有权威的人士。

【记问之学】只是记诵书本,以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通,不成体系。

【家言邪学】家言:一家之言,私家之言;邪学:有偏颇的学说。指私家偏执、片面的学说。

【困而不学】困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。

【口耳之学】指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见,而没有真正的学识。

【困勉下学】指克服困难才能求得知识。

【敏而好学】敏:聪明;好:喜好。天资聪明而又好学。

【卖弄才学】指故意显示自己有文化水平

【隶首之学】指算术,算学。参见“隶首”。

【难素之学】难:《难经》;素:《素问》。原指研究《难经》和《素问》。后用作医书的代称。

【诠才末学】低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。

【勤工俭学】利用学习以外的时间参加劳动,而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动。

【恃才不学】恃:倚仗。倚仗自己有天才,不用心学习。

【市民文学】封建社会后期,适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事,反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

【通才硕学】学识通达渊博的人。

【通儒硕学】犹言通儒达士。指知识渊博、明智达理的学者。

【晚生后学】泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。

【晚生末学】指书生的自谦。

【形而上学】用孤立静止片面的观点看世界。

【用非所学】所用的不是所学的。指学用不一致。

有学字的四字成语

【不媿下学】犹言不耻下问。

【不愧下学】不耻下问,虚心向地位低的人学习。

【长材茂学】指才能高学问大的人。

【虫鱼之学】指繁琐的考据订正。

【笃实好学】笃实:踏实,实在。认真踏实,爱好学问。

【笃信好学】笃信:忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心,勤学好问。

【笃志好学】笃志:专心一志,立志不变。专心致志,勤奋好学。

【断织劝学】原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。

【菲才寡学】菲:微薄;寡:少。才能小,学识浅。

【负笈游学】笈:书箱;游学:到外地求学。背着书箱,去外地求学。形容不知劳苦的求知态度。

【肤浅末学】肤浅:浅薄;末学:学无根底。指学识浅薄。

【高才博学】高才:才能杰出;博学:学识渊博。才能高超,学识渊博。

【高才大学】高才:才能杰出;大学:学识渊博。才能高超,学识渊博。

【高才绝学】①犹言才学高超。②指才学高超的人。

【高才硕学】高才:才能杰出;硕学:学识渊博。才能高超,学识渊博。

【鸿儒硕学】鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。

【宏儒硕学】指学问渊博的人。

【后生晚学】指年纪轻、资历浅的人。也用作在前辈面前的自谦之词。

【家传之学】学:学业。家中世代相传的学业或知识。

【江海之学】比喻学识渊博。

【钜儒宿学】钜:通“巨”,很大;宿:老成。指学识渊博,学术上有权威的人士。

【记问之学】只是记诵书本,以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通,不成体系。

【家言邪学】家言:一家之言,私家之言;邪学:有偏颇的学说。指私家偏执、片面的学说。

【困而不学】困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。

【口耳之学】指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见,而没有真正的学识。

【困勉下学】指克服困难才能求得知识。

【敏而好学】敏:聪明;好:喜好。天资聪明而又好学。

【卖弄才学】指故意显示自己有文化水平

【难素之学】难:《难经》;素:《素问》。原指研究《难经》和《素问》。后用作医书的代称。

【隶首之学】指算术,算学。参见“隶首”。

【诠才末学】低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。

【勤工俭学】利用学习以外的时间参加劳动,而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动。

【恃才不学】恃:倚仗。倚仗自己有天才,不用心学习。

【市民文学】封建社会后期,适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事,反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

【通才硕学】学识通达渊博的人。

【通儒硕学】犹言通儒达士。指知识渊博、明智达理的学者。

【晚生后学】泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。

【晚生末学】指书生的自谦。

【形而上学】用孤立静止片面的观点看世界。

【用非所学】所用的不是所学的。指学用不一致。

【一家之学】自成一家的学派。

【贻误后学】后学:后来的学习者。错误遗留下去,使后来学习的人受到不好的影响。

【真才实学】真正的才能和学识。

【折节向学】折节:改变过去的志趣和行为。改变旧习,发愤读书。

【知物由学】由:通过。要了解事物就必须通过认真的学习。

奴隶的隶组成语

隶首之学_成语解释

【拼音】:lìshǒuzhīxué

【释义】:指算术,算学。清俞樾《<显志堂集>序》:“先抄生治经,通小学,故不为浮词,尤精隶首之学,能推而行之,清丈之法生焉。”参袭见“隶首”。

贩夫皂隶_成语解释

【拼音】:fà百nfūzàolì

【释义】:泛指社会地位低下的人。

【出处】:王古鲁《本书的介绍度》:“金的所以腰斩《水浒》修改《水浒》,为的是不愿‘贩夫皂隶都看’。”

严家饿隶_成语解释

【拼音】:yánjiāèlì

【释义】:形容拘谨的书法风格。

【出处】:语出《晋书·王羲之传论知》:“献之虽有父风,殊非新巧。观其字势,疏瘦道如隆冬之枯树;览其笔踪,拘束若严家之饿隶。”

学在最后时组什么成语

【不愧下学】不耻下问,虚心向地位低的人学习。

【不愧下学】犹言不耻下问。

【长材茂学】指才能高学问大的人。

【虫鱼之学】指繁琐的考据订正。

【笃实好学】笃实:踏实,实在。认真踏实,爱好学问。

【笃信好学】笃信:忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心,勤学好问。

【笃志好学】笃志:专心一志,立志不变。专心致志,勤奋好学。

【断织劝学】原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。

【菲才寡学】菲:微薄;寡:少。才能小,学识浅。

【负笈游学】笈:书箱;游学:到外地求学。背着书箱,去外地求学。形容不知劳苦的求知态度。

【肤浅末学】肤浅:浅薄;末学:学无根底。指学识浅薄。

【高才博学】高才:才能杰出;博学:学识渊博。才能高超,学识渊博。

【高才大学】高才:才能杰出;大学:学识渊博。才能高超,学识渊博。

【高才绝学】①犹言才学高超。②指才学高超的人。

【高才硕学】高才:才能杰出;硕学:学识渊博。才能高超,学识渊博。

【宏儒硕学】指学问渊博的人。

【鸿儒硕学】鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。

【后生晚学】指年纪轻、资历浅的人。也用作在前辈面前的自谦之词。

【家传之学】学:学业。家中世代相传的学业或知识。

【江海之学】比喻学识渊博。

【钜儒宿学】钜:通“巨”,很大;宿:老成。指学识渊博,学术上有权威的人士。

【记问之学】只是记诵书本,以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通,不成体系。

【家言邪学】家言:一家之言,私家之言;邪学:有偏颇的学说。指私家偏执、片面的学说。

【困而不学】困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。

【口耳之学】指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见,而没有真正的学识。

【困勉下学】指克服困难才能求得知识。

【敏而好学】敏:聪明;好:喜好。天资聪明而又好学。

【卖弄才学】指故意显示自己有文化水平

【难素之学】难:《难经》;素:《素问》。原指研究《难经》和《素问》。后用作医书的代称。

【隶首之学】指算术,算学。参见“隶首”。

【诠才末学】低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。

【勤工俭学】利用学习以外的时间参加劳动,而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动。

【恃才不学】恃:倚仗。倚仗自己有天才,不用心学习。

【市民文学】封建社会后期,适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事,反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

【通才硕学】学识通达渊博的人。

【通儒硕学】犹言通儒达士。指知识渊博、明智达理的学者。

是谁发明的数学

1、数学起源于人类早期的生产活动,古巴比伦人从远古时代开始已经积累了一定的数学知识,并能应用实际问题。

2、从数学本身看,他们的数学知识也只是观察和经验所得,没有综合结论和证明,但也要充分肯定他们对数学所做出的贡献。

3、亚里士多德把数学定义为“数量科学”,这个定义直到18世纪。从19世纪开始,数学研究越来越严格,开始涉及与数量和量度无明确关系的群论和投影几何等抽象主题,数学家和哲学家开始提出各种新的定义。

3、数学语言亦对初学者而言感到困难,如何使这些字有着比日常用语更精确的意思,亦困恼着初学者,如开放和域等字在数学里有着特别的意思,数学术语亦包括如同胚及可积性等专有名词。

但使用这些特别符号和专有术语是有其原因的:数学需要比日常用语更多的精确性.数学家将此对语言及逻辑精确性的要求称为“严谨”

4、严谨是数学证明中很重要且基本的一部分,数学家希望他们的定理以系统化的推理依着公理被推论下去.这是为了避免依着不可靠的直观,从而得出错误的“定理”或”证明”,而这情形在历史上曾出现过许多的例子。

5、在数学中被期许的严谨程度因着时间而不同:希腊人期许着仔细的论点,但在牛顿的时代,所使用的方法则较不严谨,牛顿为了解决问题所作的定义,到了十九世纪才让数学家用严谨的分析及正式的证明妥善处理。

数学家们则持续地在争论电脑辅助证明的严谨度.当大量的计算难以被验证时,其证明亦很难说是有效地严谨。

扩展资料

美国旧金山州立大学的研究人员对125名大学生进行试验。学生们先填写匿名问卷,给考数学时的焦虑程度打分,并描述自己在考试时的心理压力症状。

随后,参试者接受简单的数学测试——将843连续减去7,持续15秒。一组学生放松身体并趴在桌上做运算,另一组人挺直腰板做题。结果表明,在直坐的姿势下做数学题的参试者平均运算效率更高。

研究人员表示,对数学测试感到焦虑的人,越是趴坐,越无法清晰思考。因为弯腰驼背是一种防御性的姿势,容易触发大脑的负面信息。即使是喜欢做数学题的学生,挺直坐好时的答题效率也高于趴着坐。

研究作者劳伦·梅森说:“人们从小学开始就对自己的数学能力有了自我评估。消极的数学科目自我评价有可能会贯穿、影响孩子一生。

新研究成果告诉对数学不自信的学生们,一个简单的体态改变可以帮助我们在压力下做出更好的表现。不仅是数学,音乐家在表演过程中可以因保持良好的姿势而获益,公共演说家和运动员也一样。

参考资料:百度百科-数学、人民网-做数学没信心?挺起腰板,数学成绩好

先别管谁发明的数学百,我只知道:孔子发明了学校!!度!石勒发明了考试!!!武则天发明了密封试卷!!!最最最最最最最可恶的是回:罗伯特·纳维利斯发明了作业!答!!!!啊啊啊啊啊啊

带有隶字的成语

隶首之学[lìshǒuzhīcopyxué]

生词本

基本释义

指算术,算学。zd清俞樾《<显志堂集>序》:“先生治经,通小学,故不为浮词,尤精隶首之学,能推而行之,清丈之法生焉。”参见“隶首”。

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